SMS Ucapan Selamat Idul Fitri

Idul Fitri atau lebaran sebentar lagi tiba, tidak afdhal kalau tidak mengirimkan SMS Selamat Lebaran/ Ucapan Selamat Lebaran kepada keluarga, teman dan rekan bisnis. Untuk itu, dibawah ini saya koleksi SMS Idul Fitri atau SMS Lebaran dari berbagai sumber, semoga dapat menjadi inspirasi dari anda semua dalam mengirimkan SMS Lebaran. Jangan lupa bila mengirim SMS Lebaran, untuk mengisi pulsa HP Anda, karena kalo tidak, SMS Lebaran tidak akan terikirim. Oke dah, daripada ngomong kebanyakan tentang SMS Lebaran, baca aja di bawah. Oh iya, daripada saya kirim SMS Lebaran, lebih baik saya ucapkan:
Wadâ'an Yâ Ramadhân
Selamat jalan duhai Ramadhan
Kami sedih atas kepergianmu
Kami duka atas perpisahan denganmu
Kau temani kami dengan kesetian
Kau alirkan keberkahan dan rahmat Ilahi
Kau hancurkan noda-noda dosa
Kau ganti penderitaan dosa dengan pengampunan Ilahi
Semoga kita berjumpa kembali tahun depan
Sampaikan salam kepada Rasulullah saw dan keluarganya
Selamat Hari Raya Idul Fitri 1428 H.
Mohon maaf lahir & batin
Selamat jalan duhai bulan Ramadhan
perpisahanmu menyedihkan kami,
memilukan kami kepergiannya.
Sampaikan salam kami kepada Rasulullah saw dan keluarganya.
Semoga kita berjumpa lagi di tahun yang akan datang
Selamat Hari Raya Idul Fitri 1428 H. Mohon maaf lahir & batin
Selamat jalan duhai kekasihku, bulan Ramadhan
bulan harapan didekatkan, amal disebarkan, keberkahan dialirkan
dosa-dosa dimaafkan. Salam kepada Rasulullah saw dan keluarganya.
Semoga kita berjumpa lagi di tahun depan.
Selamat Hari Raya Idul Fitri 1428 H. Mohon maaf lahir & batin
Selamat jalan duhai kekasihku, bulan Ramadhan
Kedatanganmu membahagian kami
Kepergianmu menyedihkan kami
Denganmu Allah swt mengampuni dosa-dosa, memaafkan segala kesalahan
Mengalirkan keberkahan, membuka semua pintu surga dan menutup semua
pintu neraka.
Sampaikan salam kami kepada Rasulullah saw dan keluarganya.
Selamat Hari Raya Idul Fitri 1428 H. Mohon maaf lahir & batin
Salam bagimu, duhai bulan Ramadhan
Sahabat yang paling bernilai ketika dijumpai
paling menyedihkan ketika ditinggalkan
Kekasih yang ditunggu, yang menyedihkan perpisahannya
Selamat jalan, duhai kekasihku.
Sampaikan salam kami kepada Rasulullah saw dan keluarganya.
Selamat Hari Raya Idul Fitri 1428 H. Mohon maaf lahir & batin
Salam bagimu, duhai bulan Ramadhan
Kekasih yang datang membuat gembira dan bahagia
yang meninggalkan kesepian dan dukacita.
Tetangga yang bersamanya hati melembut dan dosa berkurang
Selamat jalan, duhai kekasihku.
Sampaikan salam kami kepada Rasulullah saw dan keluarganya.
Selamat Hari Raya Idul Fitri 1428 H. Mohon maaf lahir & batin
Salam bagimu, duhai bulan Ramadhan
Penolong yang membantu kami menghadapi setan
Yang memudahkan kami jalan-jalan kebaikan
Selamat jalan, duhai bulan kekasihku.
Sampaikan salam kami kepada Rasulullah saw dan keluarganya.
Selamat Hari Raya Idul Fitri 1428 H. Mohon maaf lahir & batin
Salam bagimu, duhai bulan Ramadhan
betapa banyaknya orang yang terbebas di dalammu
betapa bahagianya orang yang menjaga kesucianmu
betapa banyak dosa yang kau hapuskan
betapa banyak aib yang kau tutupi
Selamat jalan duhai bulan Ramadhan.
Sampaikan salam kami kepada Rasulullah saw dan keluarganya.
Selamat Hari Raya Idul Fitri 1428 H. Mohon maaf lahir & batin
Salam bagimu, duhai bulan Ramadhan
betapa banyak dosa yang kau hapuskan
betapa banyak aib yang kau tutupi
betapa panjang hari-harimu bagi pedosa
betapa agung kamu bagi orang beriman.
Selamat Hari Raya Idul Fitri 1428 H. Mohon maaf lahir & batin
Salam bagimu, bulan yang sejahtera segalanya
duhai yang persahabatannya tidak dibenci
duhai yang pergaulannya tidak tercela
Selamat Hari Raya Idul Fitri 1428 H. Mohon maaf lahir & batin
Salam bagimu, bulan yang penuh berkah
kau datang kepada kami membawa berkah
dan kau bersihkan kami dari noda kesalahan
Selamat Hari Raya Idul Fitri 1428 H. Mohon maaf lahir & batin
Salam bagimu, duhai bulan Ramadhan
duhai yang dicari sebelum waktunya
duhai yang ditangisi sebelum kepergiannya
Selamat Hari Raya Idul Fitri 1428 H. Mohon maaf lahir & batin
Salam bagimu, duhai bulan Ramadhan
betapa banyak kejelekan dipalingkan karenamu
betapa banyak kebaikan dilimpahkan kepada kami karenamu
Selamat Hari Raya Idul Fitri 1428 H. Mohon maaf lahir & batin
Salam bagimu dan bagi malam Al-Qadar yang lebih baik dari seribu bulan
betapa senangnya kami kepadamu kemarin
betapa rindunya kami kepadamu esok
kini keutamaanmu ditepiskan dari kami
keberkahan dilepaskan dari kami
Selamat Hari Raya Idul Fitri 1428 H. Mohon maaf lahir & batin
Ya Allah, kami pecinta bulan Ramadhan
Dengannya Kau muliakan kami
Kau untungkan kami
ketika orang durhaka tidak mengetahui waktunya
ketika orang celaka dijauhkan dari keutamaannya
Selamat Hari Raya Idul Fitri 1428 H. Mohon maaf lahir & batin
Ya Allah, bulanmu yang mulia meninggalkan kami
Anugerah-Mu permulaan, ampunan-Mu kebaikan
siksa-Mu keadilan dan ketentuan-Mu sebaik-baiknya pilihan
Selamat jalan duhai bulan Allah yang paling mulia
Sampaikan salam kami kepada Rasulullah saw dan keluarganya.
Selamat Hari Raya Idul Fitri 1428 H. Mohon maaf lahir & batin
Ya Allah,
Kausambut orang yang menentang-Mu dengan santun
Kaubiarkan orang yang berbuat zalim pada dirinya
Kautunggu mereka dengan sabar sampai kembali kepada-Mu
Kautahan mereka untuk tidak segera bertaubat
supaya yang binasa tidak binasa karena-Mu
yang celaka tidak celaka karena nikmat-Mu
Selamat Hari Raya Idul Fitri 1428 H. Mohon maaf lahir & batin
Ya Allah,
bagi-Mu segala pujian dengan pengakuan akan keburukan
dan kesadaran akan kelalaian bagi-Mu
dari lubuk hati kami penyesalan yang paling dalam
dari lidah kami permohonan maaf yang paling tulus
Berilah kami pahala dengan segala kekurangan yang menimpa kami di
bulan ini
pahala yang menyampaikan pada kemuliaan yang diharapkan
Selamat Hari Raya Idul Fitri 1428 H. Mohon maaf lahir & batin
Ya Allah, teriring shalawat kepada Rasulullah dan keluarganya
Lepaskan kami musibah dengan bulan ini
Berkahi kami pada hari raya kami dan saat berbuka kami
Jadikanlah ia hari yang terbaik yang melewati kami
yang paling dapat menarik ampunan-Mu
yang paling cepat menghapus dosaku
Ampuni dosa-dosa kami yang tampak dan tersembunyi.
Selamat Hari Raya Idul Fitri 1428 H. Mohon maaf lahir & batin
Ya Allah, dengan berlalunya bulan ini lepaskan kami dari kesalahan
kami
dengan keluarnya bulan ini keluarkan kami dari kesalahan kami
Jadikan kami dengan bulan ini
orang yang paling bahagia
orang yang besar memperoleh bagian
orang yang paling tinggi mendapat keuntungan
Selamat Hari Raya Idul Fitri 1428 H. Mohon maaf lahir & batin
Ya Allah, dengan berlalunya bulan yang mulia ini
Ampuni dosa-dosa kami
Ampuni ayah dan ibu kami dan kaum mukmini dari dahulu hingga hari
kiamat
wahai Yang Maha Pengasih dari segala yang mengasihi
Selamat Hari Raya Idul Fitri 1428 H. Mohon maaf lahir & batin
Mutiara Hikmah ini disarikan dari:
Doa Imam Ali Zainal Abdin (sa), Ash-Shahifah As-Sajjadiyah doa ke 45.
Ali Zainal Abidin (sa) adalah salah seorang cucu Rasulullah saw yaitu
putra Al-Husein bin Fatimah binti Rasulillah saw.
Langit lebaran telah dibentangkan
bumi lebaran telah dihamparkan
kudoakan hatimu seluas langit dan bumi
cukup untuk menampung dan mengampuni
semua tindakanku padamu yang menyakiti

Idul fitri telah menghampiri
para pecinta Tuhan sejati
yang sebulan memberi bukti
dengan amalan tanda berbakti
pada Ilahi yang Mahasuci
Mohon dirimu sudi melengkapi
dengan mengampuni segala salah
yang kuperbuat selama ini

Seiring terbitnya matahari pagi
mohon dirimu sudi mengampuni
dosa-dosaku yang telah mengotori
hubungan kita selama ini

Di hari lebaran
mengemis kemurahan Tuhan
agar kita dikaruniai cinta sejati
bukan cinta basa-basi
hanya dimulut dan dalam hati
tanpa bukti berbakti pada Ilahi

Perjalanan panjang
di Bulan Ramadhan
tempat cinta dibuktikan
dengan amal perbuatan
Semoga membuat kita
berhak menjadi kekasih Tuhan

Lebaran kita berjabat tangan
untuk saling memaafkan
segala salah dan kekhilafan
Semoga segala amal perbuatan
selama bulan Ramadhan
dicatat sebagai pemberat timbangan
amal kebaikan untuk hari kemudian.

Idul fitri kita saling memaafkan
segala kesalahan mohon dihapuskan
Kita jalani hari baru tempuh masa depan
dengan hati murni setelah puasa sebulan.

Bolehlah kita mengaku pecinta Tuhan
asal terbukti dalam amal perbuatan
bukan sekedar di lisan dan alam pikiran
Selamat hari lebaran
segala kesalahan mohon dimaafkan
kita mulai hari baru raih masa depan.

Cinta pada Tuhan telah kita buktikan
dengan amalan selama Ramadhan.
Karena cinta hanya di lisan
atau cinta hanya di hati dan perasaan
tanpa didukung amal perbuatan
yang sesuai perintah Al Quran
tak lebih dari cinta dalam angan-angan

Puasa sebulan tempat menyadarkan manusia
bahwa cinta dan merasa dekat dengan-Nya
hanyalah fatamorgana yang membuat terlena
bila tidak terbukti dalam amal nyata
sesuai perintah dalam kitab suci-Nya

Lebaran adalah hari kemenangan
Ramadhan ajang membuktikan
cinta kita pada Tuhan sekedar khayalan
atau cinta sebenar-benar orang beriman
dari amal-amalan selama sebulan.

Lebaran telah tiba
setelah sebulan kita membuktikan
cinta pada Tuhan dengan amalan
berupa sedekah dan shalat malam,
bukan sekedar mengingat nama Tuhan.

Kalau cinta hanya di lisan
Kalau cinta hanya kata-kata menawan
tanpa didukung amal-perbuatan
apalagi berani menentang kebenaran Al Quran
Pantaskah berlebaran
merayakan hari kemenangan

Kita tahu cinta bukan hanya di hati
Karena Tuhan menuntut bukti
dengan waktu malam dan harta pribadi
tidak sayang kita persembahkan buat Ilahi
Semoga di hari fitri ini amal kita menjadi saksi
bahwa cinta kita bukan sekedar wacana dalam hati

Kalau cinta hanya dengan menyebut nama Ilahi
dan mengingat keberadaan-Nya dalam hati
tapi tak peduli firman-firman dalam ayat suci
tapi tak pernah mengikuti sunnah nabi
maka cinta seperti itu bukanlah cinta sejati
yang layak dipersembahkan pada Sang Mahatinggi.
Semoga lebaran hadirkan kesadaran
bahwa cinta kita perlu dibuktikan
dengan amal perbuatan sesuai Al Quran.

Para pengajar kesesatan
ajak tinggalkan Al Quran dan kebenaran
hanya demi dogma-dogma kebebasan
Selamat hari lebaran
segala salah mohon dimaafkan
semoga puasa sebulan
membawa kita mencintai kebenaran

Agama kebebasan meninggalkan ajaran Tuhan
membuat para pengikutnya kebingungan
karena kehilangan Al Quran pegangan kebenaran
Selamat hari lebaran
Segala salah mohon dimaafkan

Ketika orang sesat sedang kebingungan
habiskan waktu untuk melakukan pencarian
dan berunding untuk menentukan kebenaran
Orang yang berpegang teguh pada Al Quran
sibuk beramal dan memajukan ilmu pengetahuan
karena kebenaran telah ditunjukkan Tuhan.
Selamat hari Lebaran
Segala Salah mohon dimaafkan
Semoga kita terhindar dari kesesatan.

Orang beriman tak perlu lakukan pencarian
Karena jalan kebenaran telah ditunjukkan Tuhan
pada orang-orang beriman lewat Al Quran
Manusia tinggal mengikuti pedoman jalan
agar meraih sebenar-benar kebahagiaan.
Semoga di hari lebaran
kita makin teguh menempuh jalan kebenaran
a Pergi dengan bersahaja
Meninggalkan berkah & penampunan
Meninngalkan jejak pahala. Membawa mimpi surga !
SELAMAT IDUL FITRI, mohon maaf lahir & batin
Masa aktif Hidup anda hampir berakhir
saldo dosa anda makin meningkat
di hari yang fitri ini raih kesempatan untuk meningkatkan saldo Iman
Isi ulang dengan sirahturahmi
SELAMAT IDUL FITRI, mohon maaf lahir & batin

Terselip khilaf dalam candaku
Tergores luka dalam tawaku
terselit pilu dalam tingkahku
tersinggung rasa dalam bicaraku
Hari kemenangan telah tiba, moga segala dosa & kesalahan kita terampuni
Mari bersama kita bersihkan dihari yang fitri
SELAMAT IDUL FITRI, mohon maaf lahir & batin
Lihatlah awan disiang hari....
gantikan malam gelap gulita.....
diriku ini insan ilahi...
ingin meminta pada insan ilahi
Berikan cinta dihari yang fitri....
maafkan semua kesalahan hati baik lahir maupun batin
SELAMAT IDUL FITRI

Meminta maaf tidak menjadikan kita hina
memberi maaf juga membuat kita bangga
Saling memaafkan & salaturahmi yang menjadikan kita mulia
SELAMAT IDUL FITRI, mohon maaf lahir & batin
Sebelum HCL jadi basa, sebelum Na OH jadi asam
Sebelum Na Cl jadi manis
sebelum Glukosa jadi asin
tanganku selalu tengadah mengharapkan titrasi maaf dari biuret hatimu
SELAMAT IDUL FITRI, mohon maaf lahir & batin.

Pohon kelapa habis serumpun
dibuat ketupat dihari lebaran
kepada Allah kita memohon ampun
sesama insan kita jua saling memaafkan
SELAMAT IDUL FITRI, mohon maaf lahir & batin
Masak lemang sambil berdiri...
hendak dimakan di aidil fitri...
mohon diantar ke kantor pos...
tapi pak pos lagi cuti!..
pak sms aja yee...!
SELAMAT IDUL FITRI, mohon maaf lahir & batin

Seputih kapas, sebening embun
Dihari suci yang penuh rahmat dan kemengan saya ucapkan SELAMAT IDUL FITRI, mohon maaf lahir & batin
Detik-detik ramadhan hampir (telah) berakhir
mungkin diantara kata, canda dan tawa ada khilaf yang tercipta
kuharap seuntai maaf penyejuk jiwa
SELAMAT IDUL FITRI, mohon maaf lahir & batin

Bila Idul Fitri adalah lentera
izinkan membuka tabirnya dengan maaf
agar cahayanya menembus jiwa fitrah dari tiap khilaf
Selamat Hari Raya Idul Fitri 1428H...
Walau Hati `gak sebening XL dan secerah MENTARI.
Banyak khilaf yang buat FREN kecewa,
kuminta SIMPATI-mu untuk BEBAS-kan diri dari ROAMING dosa, kita hanya bisa angkat JEMPOL padaNya yang selalu buat kita HOKI dalam mencari kartu AS dan STAR ONE selama hidup, kita harus FLEXI-bel untuk menerima semua pemberianNYA dan menjalani MATRIX kehidupan ini... dan semoga amal kita tidak Esia-Esia.
MOHON MAAF LAHIR DAN BATHIN
Sayup terdengar takbir berkumandang
Tanda Ramadhan akan lewat
Ampunan diharap, barokah didapat
Taqobalallahu minna wa minkum
Mohon maaf lahir dan bathin
Ketupat udah dipotong
Opor udah dibikin
Nastar udah dimeja
Kacang udah digaremin
Gak afdhol kalo gak Minal Aidin wal Faizin
Taqobalallahu minna wa minkum
Sebelum takbir berkumandang
Sebelum ajal menjemput
Sebelum jaringan over load
Sebelum operator sibuk
Sebelum sms pending melulu
Sebelum pulsa habis
Ijinkan kami memohon maaf lahir dan bathin
MATA kadang salah melihat
MULUT kadang salah mengucap
HATI kadang salah menduga
Dengan niat tulus suci dengan ikhlas
Mohon Maaf Lahir dan Bathin
Jika langkahku membekas lara
Kataku merangkai dusta
Lakuku menoreh luka
Dari jeritan lubuk bathinku
Dengan ketulusan hatiku
Komohonkan maaf lahir bathinku
Taqobalallahu minna wa minkum
Minal Aidin wal Faizin
Mohon Maaf Lahir dan Bathin
Selamat Hari Raya Idul Fitri
1 Syawal 1428 H
Andai tangan tak kuasa menjabat
Setidaknya kata masih dapat terungkap
Setulus hati mengucapkan
Selamat Idul Fitri, Mohon maaf lahir & batin
Ridho Allah dan berkahNya
Menyertai hambanya
Yang saling ucapkan maaf
Dan memberi maaf

Selamat Hari Raya Idul Fitri 1428 H
Maaf Lahir Bathin
Ijinkan saya bersajak
Untuk LISAN yang tak terJAGA
Untuk JANJI yang terABAIKAN
Untuk HATI yang berPRASANGKA
Untuk SIKAP yang meNYAKITKAN
Di hari yang FITRI ini, dengan TULUS HATI
Saya mengucapkan mohon MAAF LAHIR & BATHIN
Semoga ALLAH selalu membimbing kita Bersama di jalanNYA
Suminten wonten pinggir margi sadean kupat bumbune santen
Puniko dinten Riyadi sadaya kalepatan nyuwun pangapunten
Taqobalallahu minna wa minkum
Mangan sate sak gulene, sego megono bumbu kemiri
kapan wae lebarane, sugeng riyoyo idul fitri
tumbar merico kecap asing
nyuwun ngapuro lahir lan batin

Sepuluh jari tersusun rapi..
Bunga melati pengharum hati ..
SMS dikirim pengganti diri...
Memohon maaf setulus hati ...
Mohon Maaf Lahir dan Batin ..
Met Idul Fitri ...
Menyambung kasih, merajut cinta, beralas ikhlas, beratap doa
Semasa hidup bersimbah khilaf & dosa, berharap dibasuh maaf
Selamat Idul Fitri

Fitrah sejati adalah meng-Akbarkan Allah..
Dan Syariat-Nya di alam jiwa..
Di dunia nyata, dalam segala gerak..
Di sepanjang nafas dan langkah..
Semoga seperti itulah diri kita di hari kemenangan ini..
Selamat Idul Fitri Mohon Maaf Lahir Batin
Sebelas bulan kita kejar dunia
kita umbar napsu angkara
Sebulan penuh kita gelar puasa
kita bakar segala dosa
Sebelas bulan kita sebar dengki dan prasangka
Sebulan penuh kita tebar kasih sayang sesama
Dua belas bulan kita berinteraksi penuh salah dan khilaf
Di hari suci nan fitri ini, kita cuci hati, kita buka pintu maaf
Selamat Idul Fitri, mohon maaf lahir dan batin

Faith makes all things possible
Hope makes all things work
Love makes all things beautiful
May you have all of the three
Happy Iedul Fitri."

When it's black turn white; when it's dark turn light; when a mistaken
turn forgiveness, I say Happy Idul Fitri, Minal Aidin Walfaizin
I met Iman, Taqwa, Patience, Peace, Joy, Love, Health & Wealth today
They need a permanent place to stay. I gave them your address
Hope they arrived safely to celebrate Idul Fitri with you
May Allah bless you and family.

The time has come for every soul to purify heart for every man to begin
a new life & for us to let all mistakes forgiven & forgotten, amien
Happy Idul Fitri

The holy and beautiful Syawal will come soon
There is no word proper to welcome it
Except the word of pray and forgiveness
My Majesty if you forgive all my fault
And hope your worship accepted by Allah The God of Merciful and the Beneficent
Let's write all the mistakes down in the sand
And let the wind of forgiveness erase it away
Happy Idul Fitri, Minal Aidin wal Faizin
Bryan Adams said "Please Forgive Me.."
Rio Febrian said "Ooo.. Maaf, maafkan diriku.."
Ruben Studdard said "Well this is my sorry for 2004."
Yuni Shara said "Mengapa tiada maaf bagiku."
Elton John said "Sorry seems to be the hardest word."
Mpok Minah said "Maaf.. bukannya saya ngak ngerti.. bukannya saya nggak sopan.."
I said "Minal Aidin wal faizin.."
Kata telah terucap, tangan telah tergerak, prasangka telah terungkap,
Tiada kata, Kecuali “saling maaf” jalin ukhuwah & kasih sayang raih
indahnya kemenangan hakiki, Selamat Hari Raya Iedul Fitri
Selamat Hari …… ,
Marilah Kita saling mengasihi n memaafkan…
Ku tau kau telah banyak berbuat salah Dan dosa kepadaku, sering meminjam
duit n Ga ngembaliin, pake motor Ga pernah isi bensin, tapi tak usah
risau… Ku t`lah memaafkanmu. ..
” Sepuluh jari tersusun rapi.. Bunga melati pengharum hati .. SMS dikirim
pengganti diri… Memohon maaf setulus hati … Mohon Maaf Lahir Dan Batin
.. Met Idul Fitri …
Andai jemari tak smpt berjabat,andai raga tak dpt b’tatap
Seiring beduk yg mgema,sruan takbir yg berkumandang
Kuhaturkan salam menyambut Hari raya idul fitri,jk Ada kata serta khilafku
membekas lara mhn maaf lahir batin.
SELAMAT IDUL FITRI
Mawar berseri dipagi Hari
Pancaran putihnya menyapa nurani
Sms dikirim pengganti diri
SELAMAT IDUL FITRI
MOHON MAAF LAHIR BATHIN
Sebelum Ramadhan pergi
Sebelum Idul fitri datang
Sebelum operator sibuk
Sebelum sms pending mulu
Sebelum pulsa habis
Dari hati ngucapin MINAL AIDZIN WAL FAIDZIN
MOHON MAAF LAHIR DAN BATIN
Jika HATI sejernih AIR, jangan biarkan IA keruh,
Jika HATI seputih AWAN, jangan biarkan dia mendung,
Jika HATI seindah BULAN, hiasi IA dengan IMAN.
Mohon Maaf lahir Dan batin
Menyambung kasih, merajut cinta, beralas ikhlas, beratap DOA.
Semasa hidup bersimbah khilaf & dosa, berharap dibasuh maaf.
Selamat Idul Fitri
Melati semerbak harum mewangi,
Sebagai penghias di Hari fitri,
SMS ini hadir pengganti diri,
Ulurkan tangan silaturahmi.
Selamat Idul Fitri
Sebelas bulan Kita kejar dunia,
Kita umbar napsu angkara.
Sebulan penuh Kita gelar puasa,
Kita bakar segala dosa.
Sebelas bulan Kita sebar dengki Dan prasangka,
Sebulan penuh Kita tebar kasih sayang sesama.
Dua belas bulan Kita berinteraksi penuh salah Dan khilaf,
Di Hari suci nan fitri ini, Kita cuci hati, Kita buka pintu maaf.
Selamat Idul Fitri, mohon maaf lahir Dan batin
Andai jemari tak sempat berjabat.
Jika raga tak bisa bersua.
Bila Ada kata membekas luka.
Semoga pintu maaf masih terbuka.
Selamat Idul Fitri
Faith makes all things possible.
Hope makes all things work.
Love makes all things beautiful.
May you have all of the three.
Happy Iedul Fitri.”
Walopun operator sibuk n’ sms pending terus,
Kami sekeluarga tetap kekeuh mengucapkan
Selamat Idul Fitri, mohon maaf lahir Dan batin
Bila kata merangkai dusta..
Bila langkah membekas lara…
Bila hati penuh prasangka…
Dan bila Ada langkah yang menoreh luka.
Mohon bukakan pintu maaf…
Selamat Idul Fitri Mohon Maaf Lahir Batin
Fitrah sejati adalah meng-Akbarkan Allah..
Dan Syariat-Nya di alam jiwa..
Di dunia nyata, dalam segala gerak..
Di sepanjang nafas Dan langkah..
Semoga seperti itulah diri Kita di Hari kemenangan ini..
Selamat Idul Fitri Mohon Maaf Lahir Batin
Waktu mengalir bagaikan air
Ramadhan suci akan berakhir
Tuk salah yg pernah Ada
Tuk khilaf yg sempat terucap
Pintu maaf selalu kuharap
Met Idul Fitri
Walaupun Hati gak sebening XL Dan secerah MENTARI.
Banyak khilaf yang buat FREN kecewa,
Kuminta SIMPATI-mu untuk BEBAS kan dari ROAMING dosa
Dan Kita semua hanya bisa mengangkat JEMPOL kepadaNya
Yang selalu membuat Kita HOKI dalam mencari kartu AS
Selama Kita hidup karena Kita harus FLEXIbel
Untuk menerima semua pemberianNYA Dan menjalani
MATRIX kehidupan ini…Dan semoga amal Kita tidak ESIA-ESIA…
Mohon Maaf Lahir Bathin.
Satukan tangan,satukan hati
Itulah indahnya silaturahmi
Di Hari kemenangan Kita padukan
Keikhlasan untuk saling memaafkan
Selamat Hari Raya Idul Fitri
Mohon Maaf Lahir Batin
MTV bilang kalo MO minta maap g ush nunggu lebaran
Org bijak blg kerennya kalo mnt maap duluan
Ust. Jefri blg org cakep mnt maap gk prl disuruh
Kyai blg org jujur Ga perlu malu utk minta maap
Jd krn Mrs anak nongkrong yg jujur, keren cakep Dan baek
Ya gw ngucapin minal aidzin wal faizin , mohon maaf lahir Dan batin ..
Firdaus yang indah lagi berseri, menjadi hiasan di IDUL FITRI, SMS dikirim pengganti diri, tanda ingatan tak layu di hati.
Mohon maaf lahir batin.
***********************
syukurlah bisa baca SMS ini… Buah duku buah kedondong, maapin aku dong !
***********************
Barangsiapa minta maaf lewat sms,maka kamu akan tersiksa di hari pembayaran pulsa. Mohon maaf tidak bisa kirim parsel karena dilarang KPK. Mohon maaf atas segala kekhilafan.
***********************
Dg kepolosan hati nurani terdalam kuucapkan mhn maaf lhr batin,selamat hari raya IDUL FITRI 1Syawal 1429H..
***********************
Ka mekkasan mellea manisan.
E padaddia tambana terro.
Sanonto are,are tellasan.
Nyo’on sapora manabi badha sala,lopot,tor kalero.
“SELAMAT IDUL FITRI 1429 H”…
***********************
Aq nuwun pangapura kesalahan pitutur uga tindakanq marang kowe muga2 kabeh dosaq lan dosamu di lebur ing dino riyoyo, minal aidin wal faidzin..
***********************
samBut kmEnanGan dG mEmaKai paKa!an tbaEk,BrbaHan ksabaRan, brbEnang ksuCian&brhiaSkan keiKhlasn yG trjahiT sBulan laMany..Met idul fiTri mHon mAAf lahiR baTinw.
***********************
SiMaMaT MaKaN KeTuPaT, MaKaN KeTuPaT SaMBiL MeLoMpAt,NgiRiM KaRtU uDaH Ga’ SeMpAT,Pake SMS PuN ‘NO WHAT-WHAT’ MìNàl AiDìÑ WàL fAidZiÑ, met’ IEdUL Fitri 1429H…
**********************
Walau Hati `gak sebening XL dan secerah MENTARI.
Banyak khilaf yang buat FREN kecewa,
kuminta SIMPATI-mu untuk BEBAS-kan diri dari ROAMING dosa,
**********************
kita hanya bisa angkat JEMPOL padaNya yang selalu buat kita HOKI dalam mencari kartu AS dan STAR ONE selama hidup, kita harus FLEXI-bel untuk menerima semua pemberianNYA dan menjalani MATRIX kehidupan ini… dan semoga amal kita tidak ESIA-ESIA.
MOHON MAAF LAHIR DAN BATHIN
**********************
Ramadhan membasuh hati yang berjelaga
Saatnya meraih rahmat dan ampunan-Nya
Untuk lisan dan sikap yang tak terjaga
Mohon dibukakan pintu maaf yang sebesar-besarnya.
Selamat Hari Raya Idul Fitri 1 Syawal 1429 H
Minal Aidin Wal Faidzin Taqabalallahu minnaa wa minkum
**********************
Sekalian saya mau mengucapkan
Selamat Iedul Fitri 1429 H
Taqobalallahu minna wa minkum
Mohon Maaf Lahir Dan Bathin
**********************
Sayup terdengar takbir berkumandang
Tanda Ramadhan akan lewat
Ampunan diharap, barokah didapat
Taqobalallahu minna wa minkum
Mohon maaf lahir dan bathin
**********************
Bryan Adams said “Please Forgive Me..”
Rio Febrian said “Ooo.. Maaf, maafkan diriku..”
Ruben Studdard said “Well this is my sorry for 2008.”
Yuni Shara said “Mengapa tiada maaf bagiku.”
Elton John said “Sorry seems to be the hardest word.”
Mpok Minah said “Maaf.. bukannya saya ngak ngerti.. bukannya saya nggak sopan..”
I said “Minal Aidin wal faizin..”
**********************
Bila ada langkah membekas lara
Ada kata merangkai dusta
Ada tingkah menoreh luka
Mohon maaf lahir dan bathin
Selamat hari raya Idul Fitri 1429 H
**********************
Ketupat udah dipotong
Opor udah dibikin
Nastar udah dimeja
Kacang udah digaremin
Gak afdhol kalo gak Minal Aidin wal Faizin
Taqobalallahu minna wa minkum
**********************
Sebelum takbir berkumandang
Sebelum ajal menjemput
Sebelum jaringan over load
Ijinkan kami memohon maaf lahir dan bathin
**********************
The holy and beautiful Syawal will come soon
There is no word proper to welcome it
Except the word of pray and forgiveness
My Majesty if you forgive all my fault
And hope your worship accepted by Allah The God of Merciful and the Beneficent
**********************
Orang yang paling mulia adalah
Orang yang mau memaafkan kesalahan orang lain
Bersihkan diri, sucikan hati Di hari yang Fitri ini.
**********************
Bulan Ramadhan telah berlalu
Dan hari Kemenangan telah datang
Untuk itu mari kita bersihkan hati dan jiwa kita
Dari gelimang dosa
Mohon Maaf Lahir dan Bathin
**********************
Berbuat khilaf adalah sifat
Meminta maaf adalah kewajiban
Dan kembalinya Fitrah adalah tujuan
MOHON MAAF LAHIR DAN BATHIN
**********************
Ramadhan telah surut
Hari yang Fitri telah terbit
Maaf kumohonkan
Agar hati bersih dari dosa
Minal Aidin wal Faizin
**********************
Let’s write all the mistakes down in the sand
And let the wind of forgiveness erase it away
Happy Idul Fitri, Minal Aidin wal Faizin
**********************
MATA kadang salah melihat
MULUT kadang salah mengucap
HATI kadang salah menduga
Dengan niat tulus suci dengan ikhlas
Mohon Maaf Lahir dan Bathin
**********************
Jika langkahku membekas lara,
Kataku merangkai dusta;
Lakuku menoreh luka;
Dari jeritan lubuk bathinku
Dengan ketulusan hatiku
Komohonkan maaf lahir bathinku
Taqobalallahu minna wa minkum
Minal Aidin wal Faizin
Mohon Maaf Lahir dan Bathin
Selamat Hari Raya Idul Fitri
1 Syawal 1429 H
**********************
Andai tangan tak kuasa menjabat
Setidaknya kata masih dapat terungkap
Setulus hati mengucapkan
Selamat Idul Fitri, Mohon maaf lahir & batin
Ridho Allah dan berkahNya
Menyertai hambanya
Yang saling ucapkan maaf
Dan memberi maaf
Selamat Hari Raya Idul Fitri 1429 H
Maaf Lahir Bathin
**********************
Ijinkan saya bersajak
Untuk LISAN yang tak terJAGA
Untuk JANJI yang terABAIKAN
Untuk HATI yang berPRASANGKA
Untuk SIKAP yang meNYAKITKAN
Di hari yang FITRI ini, dengan TULUS HATI
Saya mengucapkan mohon MAAF LAHIR & BATHIN
Semoga ALLAH selalu membimbing kita Bersama di jalanNYA
**********************
Sepuluh jari kutangkupkan
Maaf Lahir Bathin kupohonkan
Taqobalallahu minna wa minkum
Minal Aidin wal Faizin
**********************
Gema takbir bergumpal didalam dada
Idul Fitri seratus meter lagi
**********************
Semoga kesucian hati
Tidak hanya untuk Idul Fitri
Selamat Idul Fitri 1429 H
Mohon maaf atas kesalahan dan kekhilafan kami selama ini
**********************
Ramadhan akan berlalu
Jiwa bersih membalut kalbu
Dengan kerendahan hati
Mohon diberi maaf yang suci
Selamat idul fitri 1429 H
Minal aidin wal faizin
**********************
Sejalan dengan berlalunya Ramadhan tahun ini
Kemenangan akan kita gapai
Dalam kerendahan hati ada ketinggian budi
Dalam kemiskinan harta ada kekayaan jiwa
Dalam kesempatan hidup ada keluasan ilmu
Hidup ini indah jika segala karena ALLAH SWT
Kami sekeluarga menghaturkan Selamat Hari Raya Idul Fitri 1429 H
Taqobalallahu minna wa minkum Mohon maaf lahir dan bathin
**********************
Tiada embun yang lebih bening selain beningnya hati
Tulusnya jiwa membuka pintu maaf
Minal Aidin wal faizin Mohon Maaf Lahir dan Bathin
**********************
Mata bisa salah lihat
Kuping bisa salah dengar
Mulut bisa salah bicara
Hati bisa salah sangka
Di hari yang fitri ini
Mohon maaf lahir dan bathin
**********************
Jika aku tak memberi maaf
Bukan karena aku tak mau memberi maaf
Tetapi engkau tak punya salah
Maaf apa yang harus kuberikan?
**********************
Jika aku memberi maaf
Bukan karena engkau meminta maaf
Tetapi karena sepenuh maaf aku berikan
Setulus hati, seikhlas niatku
Meski tanpa kau minta
**********************
Jika aku meminta maaf
Bukan karena hari ini Lebaran
Tetapi karena Ridho Allah SWT
Yang telah membukakan pintu kejujuran hati nurani
Untuk mengakui segala khilaf dan alpa
Dengan segenap cemas dan sesal
Aku memohon maaf.
**********************
Bila Idul Fitri adalah lentera,
izinkan membuka tabirnya dengan maaf agar cahayanya menembus jiwa fitrah dari tiap khilaf
Selamat Hari Raya Idul Fitri 1429H…
Bila ada kata terselip dusta, ada sikap membekas lara & langkah menoreh luka, semoga masih ada maaf tersisa.
“minal aidin wal faidzin”
***********************
One day before ied,… I wanna say forgive my sins, may our hearts purified from all mistakes,
happy iedul fitri
minal aidin wal faidzin
***********************
Selepas ramadhan semoga mutiara kesabaran, keimanan & mahabbah pada Allah selalu terpatri dalam diri, seharmoni dengan gelombang kehidupan yang tak selalu datar.,maaf lahir batin.
***********************
Tiada pemberian terindah & perbuatan termulia selain maaf dan salin memaafkan
^ SELAMAT IDUL FITRI 1429H ^ minal aidin wal faidzin. Teriring salam dari dan tuk keluarga
***********************
Bahagia terasa bila segala khilaf & salah dapat saling dimaafkan, sebagai syukur menyambut IDUL FITRI walau jemari tak kuasa menjabat, kata menjadi jembatan
“mohon maaf lahir batin”
***********************
Untuk lisan yang tak terjaga, janji yang tak terpenuhi, hati yang kerap berprasangka, dengan penuh keikhlasan mohon maaf lahir batin
***********************
Pas Idul Fitri datang, pas Ramadhan pergi, sebelum operator sibuk, sebelum sms pending melulu…minal aidin wal faidzin.
***********************
Beli es diwarung Bu Rima.
Taruh di piring santap bersama.
Sms sudah saya terima.
Teriring pula maksud yang sama.
SMS Lebaran ini dikutip dari sumber berikut :
http://febri.wordpress.com/2007/10/05/sms-ucapan-selamat-idul-fitri-lebaran/
http://wahdisblog.blogspot.com/2007/10/koleksi-ucapan-selamat-idul-fitri.html
http://duniashinichi.blogspot.com/2007/10/koleksi-puisi-idul-fitri-4.html
http://groups.google.co.id/group/alumni-hmi-unbor/browse_thread/thread/a9c78bcd44ca99ca?pli=1
http://astaqauliyah.com/2008/09/24/koleksi-sms-ucapan-selamat-lebaran-idul-fitri/.

Read More......

SKEMA KLASIFIKASI

Salah satu proses vital dalam manajemen perpustakaan yang ideal adalah pemilahan bahan perpustakaan (klasifikasi). Proses ini begitu penting dan merupakan kunci mendasar bagi proses-proses lainnya untuk bisa berjalan secara sistematis. Pemilahan bahan perpustakaan bertujuan untuk membagi bahan-bahan perpustakaan yang ada menjadi berbagai kelompok sesuai dengan tema, judul, penulis, dan parameter-parameter lainnya yang akan memudahkan penempatan bahan-bahan perpustakaan tersebut dalam rak-rak buku, serta yang lebih penting lagi adalah untuk memudahkan proses pemanggilan kembali (recalling) ketika buku-buku tersebut dibutuhkan.
Di dunia perpustakaan internasional, dikenal banyak sekali ragam sistem klasifikasi bahan perpustakaan, dari yang tradisional sampai yang paling modern. Ada Library of Congress Classification, Dewey Decimal Classifivation, Dickinson Classification, Brinkler Classification, Colon Classification, Cutter Expansive Classification, dan lain sebagainya. Tapi secara umum, aneka sistem klasifikasi tersebut bisa digolongkan ke dalam 3 tipe sistem, yaitu (1) enumerative, yaitu yang menyediakan sebuah daftar kode alfabetik yang diasoisiasikan dengan daftar tema, (2) hierarchical, yaitu yang membagi aneka tema secara hirarkis dari yang paling umum ke yang paling spesifik, dan (3) faceted atau analytico-synthetic, yaitu yang membagi aneka tema ke dalam aspek-aspek terpisah yang dipadukan.
Sistem klasifikasi tradisional yang paling populer dipakai adalah sistem klasifikasi bertipe enumerative. Ada tiga jenis pola klasifikasi dalam sistem bertipe ini, yaitu (a) yang menggunakan angka-angka, (b) yang menggunakan huruf-huruf, dan (c) yang memadukan antara huruf dengan angka. Yang pertama dipakai oleh Dewey Decimal Classification (DDC) serta beberapa sistem turunannya semisal Nippon Decimal Classification (NDC) dan Universal Decimal Classification (UDC). Yang kedua dipakai antara lain oleh Bliss Bibliographic Classification (BC). Sedangkan yang ketiga dipakai antara lain oleh Library of Congress Classification (LC) dan Chinese Library Classification (CLC).
Di bawah ini adakan diuraikan empat bagan klasifikasi yang mewakili ketiga jenis model klasifikasi bahan perpustakaan di atas.

Universal Decimal Classification
Sistem klasifikasi Univesal Decimal Classification (UDC) adalah sistem klasifikasi bahan perpustakaan yang dikembangkan oleh pakar bibliografi Belgia, Paul Otlet dan Henri la Fontaine pada akhir abad ke-19. Bagan klasifikasi ini dikembangkan berdasarkan bagan klasifikasi Dewey Decimal Classification (DDC), tetapi menggunakan tambahan simbol-simbol untuk mengindikasikan berbagai aspek dari subyek dan hubungan antar subyek. Oleh karenanya bagan tersebut mengandung elemen faset dan analisis-sintetik. Bagan klasiifikasi ini kebanyakan digunakan perpustakaan khusus karena dapat membuat subyek yang spesifik. UDC terus dimodifikasi dan diperluas selama beberapa tahun untuk menyesuaikan diri dengan pertumbuhan ilmu pengetahuan dan secara terus menerus dikembengkangkan untuk menyesuaikan dengan perkembangan.
UDC dapat digunakan untuk mengklasifikasi berbagai bentuk media dan tidak terbatas pada buku atau media tercetak saja, tetapi juga dapat dapat digunakan untuk mengklasifikasi film, video dan rekaman suara, ilustrasi, peta, realia dan koleksi museum.
Sistem klasifikasi UDC menggunakan angka arab dan didasarkan pada sistem desimal dan membagi ilmu pengetahuan ke dalam sepuluh kelompok utama. Untuk memudahkan membaca, angka dalam UDC biasanya diberi titik setelah tiga digit. Misalnya angka 61 adalah Ilmu Kedokteran, kemudian subdivisi dibawahnya adalah 611 Anatomi. Subdivisi di bawah anatomi kemudian diberi titik sebelumnya seperti 611.1, 611.2 dan seterusnya.
Bagan/Tabel Utama
Pada Bagan/Tabel Utama ini didaftrar sepuluh kelas ilmu pengetahuan. Masing-masing kelas tersebut kemudian dibagi ke dalam sepuluh bagian lagi, demikian dan seterusnya.
Adapun kelas utama dari UDC adalah sebagai berikut :
• 0 Umum
• 1 Filsafat dan Psikologi
• 2 Agama, Teologi
• 3 Ilmu Sosial
• 4 Kosong (tidak digunakan)
• 5 Ilmu Alam
• 6 Teknologi
• 7 Seni
• 8 Bahasa, linguistik dan susastera
• 9 Geografi, Biografi dan Sejarah
Tabel Pembantu
Ada sepuluh tabel pembantu dalam UDC. Tabel ini tidak bisa digunakan sendiri, dan harus digabungkan dengan nomor-nomor utama UDC sesuai dengan keperluan. Tabel-tabel tersebut adalah sebagai berikut:
1. Tanda perluasan dan penjumlahan + dan /
2. Tanda berhubungan atau berkaitan :
3. Pembantu umum bahasa =
4. Pembantu umum bentuk (penyajian) (0...)
5. Pembantu umum tempat (1/9)
6. Pembantu umum ras, suku bangsa (=...)
7. Pembantu umum waktu "..."
8. Spesifikasi nomor non-UDC dan alfabetis A/Z, I, II, III, dst. 19
9. Pembantu umum sudut pandang .00...
Subdivisi pembantu khusus -0/-9 .0.. dan '..
+ plus tambahan contoh. 59+636 Zoologi dan peternakan
/ garismiring perluasan contoh 592/599 Zoologi sistematik
(mencakup semua kelas dari 592 sampai 599)
: Titikdua hubungan Contoh 17:7 Relation of hubungan etika dan seni
[] kurungsiku Aljabar dan pengelompokan Contoh 31:[622+669](485) Statistik pertambangan dan metalurgi di Swedia (622+669 dianggap satu kesatuan)
= Samadengan bahasa Contoh =20 di Inggeris ; 59=20 Zoologi di Inggeris
Indeks Subyek Aflabetis
Untuk membantu pemakai dalam menggunakan bagan klasifikasi ini, dalam UDC dimuat juga Indeks subyek alfabetis yang memungkinkan pemakai menelusur subyek-subyek melalui indeks tersebut sehingga subyek yang dicari mudah ditemukan.
Indeks subyek terdiri dari subyek-subyek verbal dalam bahasa Inggeris disertai notasi kelasnya, disusun berdasarkan abjad dan mengacun kepada nomor kelas pada bagan utama. Fungsinya untuk menunjukkan notasi kelas dari suatu subyek dalam tabel utama UDC.
Colon Classification
Colon Classification (CC) merupakan bagan analitik-sintetik, dan pertama kali diperkenalkan oleh S.R. Ranganathan di India. Edisi pertama diterbitkan pada tahun 1933, dan edisi berikutnya muncul tahun 1939, 1950, 1952, 1957, 1960, dan 1963. Dr. Ranganathan adalah seorang ahli teoretis kenamaan di bidang klasifikasi perpustakaan, dan telah menerbitkan karya-karya tentang klasifikasi seperti Prologomena to Library Classification (edisi kedua tahun 1957); Library Classification Fundamental and Procesure (1944); Elements of Library Classification Classification (edisi ketiga tahun 1962); Classification and Communication (1951); Depth Classification (1953);
Colon Classification mempunyai tujuan untuk menganalisis bidang subjek studi ke dalam unsur-unsur pokok atau faset-faset (faset arti harfiahnya adalah segi, sanding, atau permukaan). Dengan demikian, suatu bidang pengetahuan (suatu kelas atau subjek) bisa dibagi ke dalam sub-subkelas (subkategori) dengan menerapkan karakteristik klasifikasi. Contoh: Perpustakaan bisa dibagi ke dalam kategori-kategori kepemilikan (seperti misalnya perpustakaan umum, khusus, pribadi, dsb.); atau sesuai dengan status pendidikan (sekolah atau khusus); atau status fisik pengguna (misalnya rumah sakit); atau bidang yang dicakup (misalnya kedokteran), dsb. Kesemua seri rangkaian yang didasarkan kepada seperangkat karakteristik yang berkaitan itu, disebut faset perpustakaan.
Colon Classification menggunakan simbol-simbol yang menunjukkan faset dari subyek bahan perpustakaan. Faset tersebut adalah :
, [personality]]
; [[matter]] or property
: [[energy]]
. [[space]]
' [[time]]
Karena faset-faset merupakan manipulasi dari prinsip fundamental, maka klasifikasi faset, dalam hal ini, colon, akan membolehkan interpolasi subjek-subjek atau topik-topik baru dengan mudah di dalam bagan umum, karena subjek-subjek baru itu mewakili banyak variasi dari kategori dasar yang sudah disebutkan di atas.
Dibawah ini diberikan contoh dari bagan klasifikasi Colon dan beberapa fasetnya:
A Generalia
1 Universe of Knowledge
2 Library Science
3 Book science
4 Journalism
B Mathematics
B1 Arithmetic
B13 Theory of numbers
B2 Algebra
B23 Algebraic equations
B25 Higher Algebra
B3 Analysis
B33 Differential Equations [equation] , [degree] , [order] : [problem]
B331,1,2:1 Numerical solutions (:1) of ordered (331) linear (,1) second order (,2) differential equations
B37 Real Variables
B38 Complex Variables
B4 Other Methods
B6 Geometry
B7 Mechanics
B8 Physico-Mathematics
B9 Astronomical Mathematics
C Physics
C1 Fundamentals of Physics
C2 Properties of Matter
C3 Sound
C4 Heat
C5 Light and Radiation
C6 Electricity
C7 Magnetism
C8 Cosmic Hypothesis
D Engineering
E Chemistry
facets
:1 General Chemistry
:2 Physical Chemistry
:3 Analytical Chemistry
:33 Qualitative Chemistry
:34 Quantitative Chemistry
:35 Volumetric Chemistry
:4 Synthetic Chemistry
:5 Extraction Chemistry
E1 Inorganic Chemistry
E10 Group 0
E11 Group 1
E110 Hydrogen
E1109 Lithium
E111 Sodium
E2 Hydroxl (Base)
E3 Acid
E4 Salt
E5 Organic Substance
F Technology
G Biology
H Geology
H1 Mineralogy
H2 Petrology
H3 Structural Geology
H4 Dynamic Geology
H5 Stratigraphy
H6 Paleontology
H7 Economic Geology
H8 Cosmic Hypothesis
HX Mining
I Botany
J Agriculture
facets
:1 Soil
:3 Propagation
:4 Disease
:5 Development
:6 Breeding
:7 Harvest
:91 Nomenclature
:92 Morphology
:93 Physiology
:95 Ecology
material facets
,2 Bulb
,3 Root
,4 Stem
,5 Leaf
,6 Flower
,7 Fruit
,8 Seed
,97 Whole Plant
J1 Horticulture
J2 Feed
J3 Food
J4 Stimulant
J5 Oil
J6 Drug
J7 Fabric
J8 Dye
K Zoology (same facet schedule as I Botany)
KZ Animal Husbandry (same facet schedule as I Botany)
L Medicine [organ]:[problem],[cause]:[handling]
LZ3 Pharmacology [substance].[action],[organ]
LZ5 Pharmacopoeia
M Useful arts
M7 Textiles [material]:[work]
Ð Spiritual experience and mysticism [religion],[entity]:[problem]
N Fine arts
NA Architecture [style] , [utility] , [part] : [technique]
ND Sculpture [style] , [figure] ; [material] : [technique]
NN Engraving
NQ Painting [style] , [figure] ; [material] : [technique]
NR Music [style] , [music] ; [instrument] : [technique]
O Literature
P Linguistics
Q Religion
R Philosophy
S Psychology
T Education
U Geography
V History
W Political science
X Economics
Y Sociology
Z Law
Dari uraian singkat tersebut di atas, maka tampak bahwa klasifikasi kolon adalah sangat bermacam-macam atau berbauran (mixed). Kelas-kelas utama biasanya ditunjukkan oleh huruf-huruf kapital, sedangkan angka arab digunakan untuk divisi faset-fasetnya; dan huruf-huruf kecil digunakan untuk bentuk-bentuk bibliografi umum dan divisi subjek, dan yang lainnya.
Di samping itu, terdapat empat indeks yang ditunjukkan kepada bagan, tapi tidak mudah menggunakannya. Oleh karena itu klasifikasi ini tidak banyak digunakan, meskipun di India sendiri, sebab ia merupakan bagan yang sulit dipahami. Sekalipun demikian, ide-ide ranganathan telah banyak memberi dasar yang dibutuhkan bagi penelitian teori klasifikasi dewasa ini.
Library of Congress Classification
Library of Congres Classification (LCC) adalah sistem klasifikasi yang dikembangkan oleh Library of Congress (LC), Perpustakaan Kongress Amerika Serikat, yang merupakan perpustakaan nasional dari Amerika Serikat. Sistem klasifikasi ini banyak digunakan oleh perpustakaan perguruan tinggi dan perpustakaan riset di Amerika Serikat, tetapi terutama sekali dipakai oleh perpustakaan umum yang ada di negara tersebut. Disamping di Amerika Serikat, LCC juga banyak digunakan diberbagai negara.
Klasifikasi ini pertama sekali dikembangkan oleh Herbert Putnam pada tahun 1897 dengan saran-saran dari Charles Ammi Cutter. Sistem klasifikasi LCC banyak terpengaruh oleh Cutter Expansive Classification dan DDC, pertama sekali dikembangkan khusus untuk Library of Congress. Sistem ini menggantikan sistem penempatan tetap yang dibuat oleh Thomas Jefferson yang sebelumnya digunakan oleh Library of Congress.
Sistem klasifikasi LCC ini membagi semua pengetahuan ke dalam dua puluh satu kelas, yang masing-masing kelas diidentifikasi dengan satu huruf alfabet. Kelas-kalas alfabet ini kemudian dibagi lagi ke dalam kelas yang lebih spesifik dalam sub kelas yang diidentifikasi dengan kombinasi dua huruf atau kadang-kadang tiga huruf. Sebagai contoh N adalah kelas Seni dan memiliki sub kelas NA, Arsitektur, NB Seni Pahat dfan ND Seni Lukis Hierarki dalam kelas LCC dituntukkan dengan indensasi dari bagan. Hal ini berbeda sekali dengan DCC yang menunjukkan hierarki kelas dalam urutan numerik yang ketat.
Di bawah ini disajikan ringkasan bagan klasifikasi LC :
Library of Congress Classification
A: General Works
B: Philosophy, Psychology, Religion
C: Auxiliary Sciences of History
D: History - General & Eastern Hemisphere
E-F: History - Western Hemisphere
G: Geography, Anthropology, Recreation
H: Social Sciences
J: Political Science
K: Law
L: Education
M: Music
N: Fine Arts
P: Language and Literature
Q: Sciences
R: Medicine
S: Agriculture
T: Technology
U: Military Science
V: Naval Science
Z: History of Books, Library Science, Bibliography

A - General Works
AC - Collections. Series. Collected Works
AE - Encyclopedias (General)
AG - Dictionaries and other general reference works
AI - Indexes (General)
AM - Museums (General)
AP - Periodicals (General)
AS - Academics and Learned Societies
AY - Yearbooks. Almanacs. Directories
AZ - History of Scholarship and Learning. The Humanities (General)
B - Philosophy, Psychology, Religion
B - History and Systems of Philosophy
BC - Logic
BD - Speculative Philosophy
BF - Psychology (including Parapsychology and the Occult)
BH - Aesthetics
BJ - Ethics. Social Usages. Etiquette.
BL - Religions. Mythology. Rationalism
BM - Judaism
BP - Islam. Bahaism. Theosophy, etc.
BQ - Buddhism
BR - Christianity (General)
BS - The Bible
BT - Doctrinal Theology
BV - Practical Theology
BX - Christian Denominations and Sects
C - Auxiliary Sciences of History
CB - History of Civilization and Culture
CC - Archaeology (General)
CD - Diplomatics. Archives. Seals
CE - Technical Chronology. Calendar
CJ - Numismatics
CN - Inscriptions. Epigraphy
CR - Heraldry
CS - Genealogy
CT - Biography (General)
D - History (except America)
D - History (General)
DA - Great Britain
DAW - Central Europe
DB - Austria, Czechoslovakia, Hungary
DC - France
DD - Germany
DE - Mediterranean, Greco-Roman World
DG - Italy
DH - Netherlands (Low Countries)
DJ - Netherlands (Holland), Belgium, Luxembourg
DJK - Eastern Europe
DK - Russia (& Soviet Union). Poland. Finland
DL - Northern Europe. Scandinavia
DP - Spain. Portugal
DR - Eastern Europe. Turkey
DS - Asia
DT - Africa
DU - Australia, New Zealand. Oceania (South Seas)
E-F - History: America and United States
E - America (General) and United States
F1-F975 - United States (local history)
F1001-F1140 - Canada
F1201-F1392 - Mexico
F1401-3799 - Central and South American, Caribbean
G - Geography, Anthropology
G - Geography (General). Atlases. Maps
GA - Mathematical Geography, Cartography
GB - Physical Geography
GC - Oceanography
GE - Environmental Sciences
GF - Human Ecology. Anthropogeography
GN - Anthropology, Ethnology, Ethnography
GR - Folklore
GT - Manners and Customs
GV - Recreation. Sports. Leisure
H - Social Sciences
H - Social Sciences (General)
HA - Statistics
HB - Economic Theory. Demography
HC - Economic History and Conditions: (By geographic region or country)
HD - Economic History and Conditions: (By Subject: Land, Agriculture, Industry, etc.
HE - Transportation and Communications
HF - Commerce. Accounting
HG - Finance
HJ - Public Finance
HM -Sociology (General and theoretical)
HN - Social History. Social Problems. Social Reform
HQ - Social Groups (The family; marriage; women (including feminism), etc.
HS - Societies: Secret, benevolent, etc. Clubs
HT - Communities. Classes. Races
HV - Social Pathology. Criminology. Social and Public Welfare
HX - Socialism. Anarchism. Communism
J - Political Science
J - Official Documents (general legislative and executive papers)
JA - Collections and General Works
JC - Political Theory. Theory of the State
JF - Constitutional History and Administration: General works. Comparative works.
JK - United States Government (federal and state)
JL - British America. Latin America
JN - Europe.
JQ - Asia. Africa. Australia. Oceania
JS - Local Government
JV - Colonies and Colonization. Emigration and Immigration
JX - International Law. International Relations
K - Law
K - Law (General)
KD - Law of the United Kingdom and Ireland
KE - Law of Canada
KF - Law of United States
KFT - KFT 1200-1799 Law of Texas
KG - Latin America (General). Mexico and Central America.
KH - South America
KJ-KK - Europe
L - Education
L - Education (General)
LA - History of Education
LB - Educational Theory and Practice. Special Aspects of Education
LC - Individual Institutions: Universities, Colleges, and Schools
LD - United States
LE - Americas, except the United States
LF - Europe
LG - Asia. Africa. Oceania
LH - College and School Publications
LJ - Student Fraternities and Societies
LT - Textbooks (General)
M - Music
M - Music Scores
ML - Literature of Music
MT - Music Instruction and Study
N - Fine Arts
N - Visual Arts (General)
NA - Architecture
NB - Sculpture
NC - Graphic Arts (Drawing, Design, Illustration)
ND - Painting
NE - Print Media
NK - Decorative and Applied Arts. Other arts
NX - Arts in general
P - Language and Literature
P - Philology and Linguistics
PA - Classical Philology (Greek and Latin)
PB - Modern European Languages (General), Celtic Languages and Literatures
PC - Romance Languages
PD - Old Germanic and Scandinavian Languages
PE - English Language
PF - Dutch, Flemish, and German Languages
PG - Slavic, Baltic, Albanian: Languages and Literatures
PH - Finno-Ugrian. Basque Languages & Literature
PJ - Oriental, Semitic Languages and Literatures
PK - Indo-Iranian Languages and Literatures
PL - Langugaes and Literatures of Eastern Asia, Africa, and Oceania
PM - American Indian and Artificial Languages
PN - Literary History. Drama. Literary Collections (General)
PQ - Romance Literatures
PR - English Literatures
PS - American Literature
PT - German Literatures
PZ - Children's & Juvenile Literature
Q - Science
Q - Science (General). Information Theory
QA - Mathematics
QB - Astronomy
QC - Physics
QD - Chemistry
QE - Geology
QH - Natural History (General). Biology (General)
QK - Botany
QL - Zoology
QM - Human Anatomy
QP - Physiology
QR - Microbiology
R - Medicine
R - Medicine (General)
RA - Public Aspects of Medicine
RB - Pathology
RC - Internal Medicine. Practice of Medicine
RD - Surgery
RE - Ophthalmology
RF - Otorhinolaryngology
RG - Gynecology and Obstetrics
RJ - Pediatrics
RK - Dentistry
RL - Dermatology
RM - Therapeutics. Pharmacology
RS - Pharmacy and Materia Medica
RT - Nursing
RV - Botanic, Thomsonian and Eclectic Medicine
RX - Homeopathy
RZ - Other Systems of Medicine
S - Agriculture
S - Agriculture (General)
SB - Plant Culture
SD - Forestry
SF - Animal Culture
SH - Aquaculture, Fisheries, Fishing
SK - Hunting. Wildlife Management
T - Technology and Engineering
T - Technology (General)
TA - Engineering (General). Civil Engineering
TC - Hydraulic Engineering
TD - Environmental Technology. Sanitary Engineering
TE - Highway Engineering. Roads and Pavements
TF - Railroad Engineering and Operation
TG - Bridge Engineering
TH - Building Construction
TJ - Mechanical Engineering and Machinery
TK - Electronics and Electrical Engineering. Nuclear Engineering
TL - Motor Vehicles. Aeronautics. Astronautics
TN - Mining Engineering. Metallurgy
TP - Chemical Technology
TR - Photography (as fine art, applied, and technical aspects)
TS - Manufactures
TT - Handicrafts. Arts and Crafts
TX - Home Economics
U - Military Science
U - Military Science (General)
UA - Armies: Organization, description, facilities, etc.
UB - Military Administration
UC - Maintenance and Transportation
UD - Infantry
UE - Cavalry. Armored and Mechanized Cavalry
UF - Artillery
UG - Military Engineering. Air Forces. Air Warfare
UH - Other Services
V - Naval Science
V - Naval Science (General)
VA - Navies: Organization, description, facilities, etc.
VB - Naval Administration
VC - Naval Maintenance
VD - Naval Seaman
VE - Marines
VF - Naval Ordinance
VG - Minor Services of the Navy
VK - Navigation. Merchant Marine
VM - Naval Architecture. Shipbuilding. Marine Engineering
Z - Library Science. Bibliography
History of Books
Writing
Book Industries and Trade
Libraries and Library Science
Bibliography
Chinese Library Classification
Chinese Library Classification atau dikenal pula dengan Classification for Chinese Libraries (CCL), adalah klasifikasi untuk perpustakaan yang ada di China. Klasifikasi ini banyak digunakan di perpustakaan sekoilah, universitas dan institusi pendidikan di China, dan terutama sekali digunakan pada perpustakaan umum di Cina. Sistem klasifikasi ini juga digunakan oleh penerbit di Cina untuk mengklasifikasi buku-buku yang diterbitkan di China.
The Book Classification of Chinese Libraries (BCCL) pertama sekali diterbutkan di tahun 1975 dibawah China Administrative Bureau of Cultural Affairs. Edisi ke empatnya yang diterbitkan pada tahun 1999 dinamai CLC. Bagan Klasifikasi CLC secara umum mirip dengan Library of Congress Classification, dimana pengetahuan dibagi menjadi duapuluh dua kelas, dan kemudian dibagi lagi ke subdivisi yang lebih khusus.
Di bawah ini disajikan bagai klasifikasi CLC sebagai berikut :
A. Marxism, Leninism, Maoism & Deng Xiaoping Theory
A1 The Works of Karl Marx and Friedrich Engels
A2 The Works of Vladimir Lenin
A3 The Works of Joseph Stalin
A4 The Works of Mao Zedong
A49 The works of Deng Xiaoping
A5 The Symposium/Collection of Marx, Engels, Lenin, Stalin, Mao and Deng Xiaoping
A7 The biobibliography and biography of Marx, Engels, Lenin, Stalin, Mao and Deng Xiaoping
A8 Study and Research of Marxism, Leninism, Maoism & Deng Xiaoping Theory
B. Philosophy and Religion
B0 Philosophical schools
B1 Philosophy (World-wide)
B2 Philosophy in China
B22 Pre-Qin Dynasty Philosophy (~before 220 BC)
B222 The Confucian School
B222.2 Confucius (Kǒng Qiū, 551-479 BC)
B3 Philosophy in Asia
B4 Philosophy in Africa
B5 Philosophy in Europe
B6 Philosophy in Australasia
B7 Philosophy in America
B8 Cognitive science
B9 Religion
B91 Sociology of Religion, Religion and Science
B92 Philosophy and History of Religion
B93 Mythology and Primitive religion
B94 Buddhism
B95 Taoism
B96 Islam
B97 Christianity
B971 Bible
B971.1 Old Testament
B971.2 New Testament
B972 Doctrine, Theology
B975 Evangelism, Sermon
B976 Christian Denomination
B976.1 Roman Catholic Church
B976.2 Orthodox Christianity (Eastern Orthodoxy, Oriental Orthodoxy)
B976.3 Protestantism (Protestant Reformation)
B977 Ecclesiastical polity
B978 Research on Christianity
B979 History of Christianity
B979.9 Biography
B98 Other Religions
B99 Augury, Superstition
C. Social Sciences
C0 Social Scientific Theory and Methodology
C1 Present and Future of Social Sciences
C2 Organisations, Groups, Conferences
C3 Method of Research in Social Sciences
C4 Education and Popularization of Social Sciences
C5 Serials, Anthologies, Periodicals in Social Sciences
C6 Reference Materials in Social Sciences
C7 (no longer used)
C8 Statistics in Social Sciences
C9 Sociology
D. Politics and Law
D0 Political theory
D1 International Campaign of Communism
D2 Communist Party of China
D3 Communist Parties of other Countries
D4 Labor, Peasant, Youth, Female Organizations and Movements
D5 Politics (world-wide)
D6 Politics in China
D7 Politics in individual Countries
D8 Diplomacy, International relations
D9 Law
E. Military Science
E0 Military Theory
E1 Military (world-wide)
E2 Military in China
E3 Military in Asia
E4 Military in Africa
E5 Military in Europe
E6 Military in Australasia
E7 Military in America
E8 Strategies, Tactics, and Battles
E9 Military Technology
F. Economics
F0 Economics
F1 Economics, Economic history and Economic geography of individual countries
F2 Agricultural Economics
F3 Industrial Economics
F4 Economics of Transport
F5 Economics of Postal and Cable Services
F7 Economics of Commerce
F8 Finance, Banking
G. Culture, Science, Education and Sports
G0 Philosophy of Culture
G1 Culture
G2 Knowledge transmission
G3 Science, Scientific Research
G4 Education
G5 Education in individul Countries
G6 Education (Primary, Secondary, Tertiary)
G7 Education (specialized)
G8 Sports
H. Languages and Linguistics
H0 Linguistics
H1 Chinese language
H2 Languages of China's ethnic minorities
H3 Commonly Used Foreign Languages
H31 English language
H32 French language
H33 German language
H34 Spanish language
H35 Russian language
H36 Japanese language
H37 Arabic language
H4 Family of Sino-Tibetan languages (China, Tibet and Myanmar)
H5 Family of Altaic languages (Turkic, Mongolian and Tungusic)
H6 Language families in other areas of the World
H61 Austro-Asiatic languages and Tai languages (Mainland Southeast Asia))
H62 Dravidian languages (South India)
H63 Austronesian languages (Malayo-Polynesian)
H64 Paleosiberian languages (Siberia)
H65 Ibero-Caucasian languages (Caucasus Mountains)
H66 Uralic languages (Finno-Ugric and Samoyedic)
H67 Hamito-Semitic languages (Southwest Asia, Arabian Peninsula, North Africa)
H7 Indo-European languages
H8 Language families on other Continents
H81 African languages
H83 American languages
H84 Indo-Pacific languages
H9 International Auxiliary Languages (Interlingua, Ido, Esperanto, etc.)
I. Literature
I0 Literary Theory
I1 Literature (world-wide)
I2 Literature in China
I3 Literature in Asia
I4 Literature in Africa
I5 Literature in Europe
I6 Literature in Australasia
I7 Literature in America
J. Art
J0 Theory of Fine Art
J1 Fine Art of the World
J2 Painting
J3 Sculpture
J4 Photography
J5 Applied arts
J6 Music
J7 Dance
J8 Drama
J9 Cinematography, Television
K. History and Geography
K0 Historical Theory
K1 History of the World
K2 History of China
K3 History of Asia
K4 History of Africa
K5 History of Europe
K6 History of Australasia
K7 History of America
K8 Biography, Archaeology
K9 Geography
N. Natural Science
N0 Theory and Methodology
N1 Present state
N2 Organisations, Groups, Conferences
N3 Research Methodology
N4 Education and Popularization
N5 Serials, Anthologies, Periodicals
N6 Reference Materials
N8 Field Surveys
N9 Minor Sciences
O. Mathematics, Physics and Chemistry
O1 Mathematics
O2 Applied Mathematics
O3 Mechanics
O4 Physics
O6 Chemistry
O7 Crystallography
P. Astronomy and Geoscience
P1 Astronomy
P2 Geodesy
P3 Geophysics
P4 Meteorology
P5 Geology
P6 Mineralogy
P7 Oceanography
P9 Physiography
Q. Life Sciences
Q1 General Biology
Q2 Cytology
Q3 Genetics
Q4 Physiology
Q5 Biochemistry
Q6 Biophysics
Q7 Molecular Biology
Q8 Bioengineering
Q9 Zoology and Botany
R. Medicine and Health Sciences
R1 Preventive Medicine, Public health
R2 Traditional Chinese Medicine
R3 Human anatomy, Physiology, Pathology, Microbiology, Parasitology
R4 Clinical Medicine
R5 Internal medicine
R6 Surgery
R7 Medical Specialties
R71 Obstetrics, Gynecology
R72 Pediatrics
R73 Oncology
R74 Neurology, Psychiatry
R75 Dermatology, Venereology
R76 Otolaryngology
R77 Ophthalmology
R78 Dentistry
R79 Non-Chinese Traditional Medicine
R8 Radiology, Sport medicine, Diving medicine, Aerospace medicine
R9 Pharmacology, Pharmacy
S. Agricultural Science
S1 Fundamental Agricultural Science
S2 Agricultural Engineering
S3 Agronomy
S4 Phytopathology
S5 Individual Crops
S6 Horticulture
S7 Forestry
S8 Animal Husbandry, Veterinary medicine, Hunting, Sericulture, Apiculture
S9 Aquaculture, Fishery
T. Industrial Technology
TB General Industrial Technology
TD Mining Engineering
TE Petroleum, Natural Gas
TF Extractive metallurgy, Smelting
TG Metallurgy, Metalworking
TH Machinery, Instrumentation
TJ Military Technology
TK Power Plant
TL Nuclear technology
TM Electrical Engineering
TN Electronic Engineering, Teleommunication Engineering
TP Automation , Computer Engineering
TQ Chemical Engineering
TS Light Industry, Handicraft
TU Construction Engineering
TV Water Resources, Hydraulic Engineering
U. Transportation
U1 General Transport
U2 Railway Transport
U4 Highway Transport
U6 Marine Transport
V. Aviation and Aerospace
V1 Research and Exploration of Aviation and Aerospace Technology
V2 Aviation
V4 Aerospace (Space Flight)
X. Environmental Science
X1 Fundamental Environmental Science
X2 Environmental Research
X3 Environmental Protection and Management
X4 Disaster Protection
X5 Pollution Control
X7 Waste Management and Recycling
X8 Environmental Quality Monitoring
X9 Occupational safety and health
Z. General, Miscellaneous, Auxiliary and Others
Z1 Series
Z2 Encyclopedia
Z3 Dictionary
Z4 Symposium, Anthologies, Selected Works, Essay
Z5 Almanac
Z6 Serial, Periodicals
Z8 Catalogue, Abstract, Index
Penutup
Dari beberapa bagan klasifikasi yang dikemukakan di muka, maka dapat dilihat bahwa semua bagan klasifikasi berkembang sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan. Disamping itu, perlu dicatat bahwa semua bagan klasifikasi terpengaruh oleh pemikiran Dewey, Charles Ammi Cutter dan Rangganathan. Keempat orang inilah yang meletakkan dasar-dasar pengklasifikasian dokumen yang hingga kini terus berkembang.
Daftar Pustaka
Chan, Lois Mai. 1994.Cataloging and Classification : An Introduction. 2nd ed. New York : McGraw-Hill,
Wynar, Bohdan S. 1972. Introduction to Cataloguing and Classification, 4tf. ev.edition. Litleton Library Unlimited.
Universal Decimal Classification. 1961.; abridge English Edition; 3rd.edtion, revised, 1961. London, British Standard Institute
Chinese Libray Classification dalam http://en.wikipedia.org/wiki/ Chinese_library_classification, diakses tanggal 12 Mei 2008
Universal Decimal Clasification dalam http://en.wikipedia.org/wiki/ Universal_Library_Classification, diakses tanggal 12 Mei 2008
Colon Classification dalam http://en.wikipedia.org/wiki/ Colon_Classification, diakses tanggal 12 Mei 2008
Rubin, Richard E, 2004, Foundation of Library and Information Science, New York : Neil-Schuman
Yusuf, Pawit M, 2002, Pengantar Klasifikasi dengan pendekatan Teoritis dan Praktis, Bandung : Universitas Padjajaran

Read More......

AUTHORITY CONTROL UNTUK NAMA-NAMA ARAB

Keberhasilan sebuah sistem temu kembali informasi diantaranya dipengaruhi oleh konsistensi atau keseragaman dalam penentuan tajuk nama pengarang atau penulis dari dokumen yang dimiliki oleh perpustakaan. Dengan adanya keseragaman tajuk nama pengarang, berbagai karya dari seorang pengarang dengan berbagai nama yang berbeda-beda dapat ditemukan sekaligus di bawah satu tajuk nama yang sama. Untuk itu, perlu ditetapkan satu dari sekian banyak variasi nama dari seorang pengarang yang dijadikan tajuk seragam (uniform heading). Tanpa adanya pengendalian nama-nama, maka fungsi kolokatif dari katalog tidak dapat tercapai.
Pengendalian terhadap tajuk-tajuk yang digunakan sebagai access point disebut dengan Authority control. Menurut Taylor (2004:19), “Authority control is the process of maintaining consistency in the verbal form(heading) used to represent an access point and the further porcess of showing the relationship among names, works and subject.” Belakangan, sebagaimana dikemukakan oleh Taylor(2004b: 220) “authority control” disebut juga sebagai “access control” karena “authority” mempunyai konotasi negatif, karena berarti ada yang “unauthorized”. “Access control” memungkinkan, dalam ranah akses internasional, dengan nama-nama yang berbeda-beda, tetap dapat melakukan akses yang sama terhadap pengarang yang sama atau subyek yang sama. Dengan demikian, pengkatalog dari berbagai negara dengan menggunakan berbagai bahasa yang berbeda-beda dapat membuat “authorized name”nya masing-masing sesuai dengan kebiasaan di negara di mana pengkatalog berada sambil tetap memungkinkan dapat diakses oleh mereka yang menggunakan nama dan bahasa yang berbeda untuk pengarang yang sama.
Pola nama antara satu suku, marga, bangsa, dan negara yang satu dengan yang lainnya di seluruh dunia terdapat berbagai variasi dan perbedaan-perbedaan. Nama Indonesia misalnya, lazimnya hanyalah terdiri dari given name, sedangkan nama barat biasanya menggunakan family name di belakang given name nya. Dengan adanya perbedaan pola nama ini, tentunya mempengaruhi pola penentuan akses point dalam authority control.
Nama-nama orang Arab termasuk dalam kategori nama yang cukup rumit dan banyak variasinya sekali. Seseorang bisa memiliki lebih dari tiga nama sekaligus yang terdiri dari nama diri, kunyah(julukan), nama keluarga, atau nama yang menunjukkan asal dari pemilik nama itu.
Kajian tentang nama-nama Arab sebagai akses poin dalam authority control telah lama dilakukan semenjak Tibbet (1959), Sheniti (1961), Kailani Eryono(1985) hingga Hedden(2007). Namun demikian, kajian tentang nama-nama Arab dan masalah-masalah dalam penentuan tajuk nama Arab hingga kini masih terus diperdebatkan. Tulisan ini, mencoba memotret Authority control untuk nama-nama Arab dengan mengkaji model nama Arab, peraturan-peraturan yang ditetapkan untuk menentukan tajuk nama Arab dan juga praktek yang dilakukan oleh berbagai badan dunia yang berpengaruh. Diharapkan kajian ini dapat memberi kontribusi bagi “access control” untuk nama-nama Arab.
Karakteristik Nama-Nama Arab
Memperbincangkan karakteristik nama-nama Arab adalah kesulitan tersendiri, karena di dalamnya termuat berbagai unsur, pola, dialek dan pengucapan (pronounciation), dan juga masalah transiletarasi(romanization). Di lihat dari unsurnya, nama-nama Arab sebagaimana dikemukakan Kailani(1985), terdiri dari ism(nama diri), kunyah(nama tambahan yang menunjukkan nama keluarga), dan laqab (julukan). Sedangkan pola nama Arab dapat merupakan variasi dari gabungan ketiga unsur tersebut atau juga dapat merupakan salah satu unsur saja.
Wilayah yang menggunakan aksara dan Bahasa Arab meliputi dataran yang sangat luas, mulai dari Lautan Atlantik hingga Teluk Persia, dari Perbatasan Turki hingga Sudan, mencakup lebih dari 200 juta penduduk dan 20 negara. Diantara negara-negara ini, terdapat berbagai variasi dialek dan pengucapan sehingga bila dilakukan transiterasi (romanization)(Hedden, 2007). Sebagai contoh, جمال akan ditulis dengan Gamal atau Jamal.

Unsur-unsur nama Arab
1. Ism (Nama lahir/given name)
Para masa pra Islam, Littmann sebagaimana dikutip oleh Sheniti (1961) mengemukakan bahwa banyak nama-nama Arab yang diasosiasikan dengan nama tuhan yang menjadi kepercayaan mereka. Setelah masa Islam, nama-nama kebanyakan berubah menggunakan nama Muhammad (atau Ahmad), nabinya umat Islam, dan nama-nama nabi sebelumnya. Juga banyak digunakan nama-nama yang didahului dengan kata Abd dan nama-nama Allah yang termasuk asma’ al husna.
Qalqasyandi, dalam Kailani(1985) menyatakan bahwa pada masa pra Islam, bangsa Arab tidak mempunyai pedoman tertentu dalam menetapkan ism. Kebanyakan ism berasal dari khayalan mereka yang bersifat sangat pribadi, dan oleh karena itu sangat beraneka ragam bentuknya. Tata cara ini kemudian mengalami perubahan setelah Islam datang.
Contoh Ism :
Muhammad,
Ahmad,
Salman,
Mahmud
2. Kunyah(patroninymic)
Menurut Luois Ma’luf (1986) dalam Munjid kunyah adalah bagian dari alam yang diawali dengan kata Abu/Abi (ayah), ummu/ummi(ibu), ibn (anak laki-laki), bint (anak perempuan) akhu (saudara laki-laki) dan ukhti/ukhtu (saudara perempuan). Sheniti (1961) menyebut dua yang pertama sebagai kunyah dan ibn dan bint sebagai nasab. Nasab berarti nama yang menunjukkan keturunan.
Contoh dari kunyah :
Ummu Qalsum
Hasan Ibn Sabit
Fatimah Binti Muhammad
Ahmad Ibn Hanbal
3. Laqab
Laqab adalah nama nama panggilan yang bukan nama diri dan mengandung arti celaan atau pujian untuk yang memiliki nama(Ma’luf, 1986). Muhammad Ismail Ibrahim sebagaimana diktip oleh Kailani Eryono(1985) mengemukakan bahwa laqab merupakan nama tambahan yang dimaksudkan untuk memperkenalkan diri, sebagai gelar kehormatan, sebagai julukan yang mengandung celaan, tetapi yang terakhir tidak disukai dan dilarang pemakaiannya pada masa sesudah Islam.
Mahmud Sheniti(1961) mengemukakan ada empat jenis laqab :
a. Laqab resmi yang menunjukkan pekerjaan (official laqabs)
Laqab ini berhubungan dengan pekerjaan atau profesi dan jabatan dari seseorang. Laqab jenis ini terutama berkembang pesat pada masa Dinasti Umayyah dan Abbasiyah. Pada masa Dinasti Abbasiyah, pemerintah secara resmi mempergunakan nama-nama laqab untuk pekerjaan di lingkungan kerajaan seperti al-Qadi (hakim), al-Katib (sekretaris), al-Khayyat (tukang jahit), an-Najjar (tukang kayu). Laqab juga banyak diambil dari bahasa Persia dan Yunani seiring dengan pesatna pengaruh kebudayaan dan pemikiran Yunani pada masa tersebut.
b. Na’t (julukan yang menunjukkan status sosial)
Na’t adalah laqab kehormatan yang berkaitan dengan status sosial seseorang. Status sosial ini dapat menyangkut tingkat kekerabatan dengan Nabi Muhammad seperti Sayyid, Habib, atau berhukungan dengan kepakaran dan kesalihan seperti Imam, al-Syaikh. Nama-nama yang menunjukkan kehormatan ini tidak diberikan kepada sembarangan orang, tetapi orang-orang tertentu yang dianggap luar biasa.
c. Khitab (julukan yang menunjukkan penghargaan)
Khitab merupakan gelar kehormatan yang bentuknya merupakan persenyawaan dua kata yang biasanya bagian kedua berupa kata al-din, seperti Fakhr al-Din, Imad al-Din dan sejenisnya. Terdapat usaha untuk mengklasifikasikan jenis laqab ini menurut golongan pekerjaan, misalnya Rukn a-Din untuk golongan tentara, Siraj al-Din untuk hakim, dan sebagainya, tetapi karena luasnya model nama seperti ini dan bebasnya dalam penentuan khitab ini menyebabkanb usaha pengklasifikasian tersebut sukar untuk menemukan pola yang taat azas. Terlebih lagi, pada masa sekarang ini nama-nama terebut telah banyak dipakai sebagai ism atau nama diri.
d. Laqab Nisbah (Atributtive laqab)
Laqab jenis ini berhuhubungan dengan asal usul geografis, suku dan leluhur dari yang diberi laqab. Biasanya tersususn dari kata sala dengan akhiran dua huruf ya dengan atau tanpa artikel al. Bila ditransliterasi ke huruf latin, maka bentuknya berupa kata sal dengan akhiran huruf i. Contoh Baghdad menjadi Baghdadi, Samarkand menjadi Samarkandi, Banjar menjadi Banjari.

Pola Nama Arab
Nama-nama suatu kelompok masyarakat merupakan bagian integral dari masyarakat tersebut dan oleh karenanya mengalami perkembangan dan perubahan seiring dengan perkembangan budaya pada masyarakat setempat. Sebagai contoh, nama-nama Indonesia sebelum periode 1990-an dominan dengan nama-nama Jawa seperti Raharjo, Selamet, Marijan dan sejenisnya, tetapi belakangan mengalami perubahan dan lebih banyak mengadopsi nama-nama Arab dan nama-nama Barat.
Pola nama Arab, sebagai bagian dari kebudayaan Arab, juga mengalami perkembangan dan perubahan sehubungan dengan interaksi budaya Arab dengan kebudayaan luar dan juga perkembangan internal masyarakat tersebut. Nama-nama periode sebelum Islam, mengalami perubahan sejak kerasulan Muhammad SAW. Kemudian ketika wilayah Islam semakin meluas dan terjadi dialog dan interaksi dengan budaya Yunani, Persia, dan Afrika, nama-nama Arab juga mengalami perubahan. Kemudian, pada saat imperialisme Barat terhadap Timur Tengah, nama-nama Arab kembali mengalami perubahan bentuk dan pola.
Pola dan perkembangan nama Arab telah dijadikan obyek penelitian oleh beberapa ahli. Tetapi sebagaimana dikemukakan oleh Sheniti (1961) penelitian yang dilakukan tersebut belum dapat menggariskan dengan jelas pola-pola nama Arab, terutama sekali yang berkembang pada zama Islam. Walaupun demikian, terdapat persamaan kesimpulan yakni bahwa nama-nama Arab kuno memiliki ciri-ciri yang berbeda dengan nama Arab Modern. Sebagai perbatasan nama Arab Kuno, Kailani (1985) menyebut tahun 1800-an, sedangkan NACO(2008) menyebut batas abad ke-20.
Menurut Tibbet sebagaimana dikutip oleh Eryono(2005) nama-nama Arab klasik biasanya tersusund ari beberapa unsur yang jelas. Nama pertama biasanya adalah khitab, kemudian kunyah dan kemudian ism yang diikuti oleh nama diri ayah dan kakeknya yang biasanya digabung dengan kata ibn/binti. Kemudian, setelah kesemuanya itu, menyusul nisbah dan laqab. Adapun pola nama modern ditandai dengan kesederhanaan dalam jumlah unsurnya. Banyak diantaranya mengambil bentuk nama Barat, sekalipun belum menggunakan bentuk nama keluarga sebagaimana dipraktekkan di Barat. Nama Arab modern secara garis besar dapat dibagi menjadi dua kelompok, yakni nama-nama yang tersusun dari beberapa ism seperti Muhammad ‘Abd al-Kafi Yahya, dan nama yang tersusun dari ism dan nama keluarga seperti Muhammad ‘Abd al-Mun’im Khafaji.
Pola-pola nama Arab dapat dikelompokkan sebagai berikut(Eryono, 2005):
1. Nama yang menggunakan nasab, tanpa laqab dan nisbah
Pola nama ini berasak dari zaman tradisi lisan, yang memaksa orang menghafal nama seseorang beserta nama pada tingkat kekerabatan yang lebih tinggi. Bentuk nama ini terutama terdapat pada golongan nama Arab kuno. Namun demikian, di beberapa tempat masih digunakan pola ini.
a. Ism + nasab
Contoh: Muhammad ibn ‘Abd al-Wahab
Ism nasab
b. Kunyah + ism + nasab
Contoh: Abu Yusuf Ya’qub ibn Ibrahim
Kunyah ism nasab
Abu Muhammad Abdullah ibn Ahmad

2. Nama yang menggunakan nisbah, tanpa laqab
Nisbah telah digunakan pada golongan Arab kuno juga masih digunakan pada golongan nama Arab modern.
a. Ism + nisbah
Contoh:
Amin al-Khawli
Ism nisbah

Muhammad Bayumi
Ism nisbah
Kadang-kadang dalam sebuah nama terdapat beberapa ism (yaitu nama diri orang tua), dan kadang-kadang terdapat beberapa nisbah.
Contoh:
Ali Ahmad Al-Jurjawi
Ism ism nisbah

Abd al-Hadi Naja al-Abyari al-Misri
Ism ism nisbah nisbah
b. Kunyah + ism + nisbah
Contoh:
Abu Mansur Abd al-Qadir al-Baghdadi
Kunyah ism nisbah

Abu Abdullah Muhammad al-Razi
Kunyah ism nisbah
c. Ism + nasab + nisbah
Contoh:
Muhammad ibn Idris al-Syafi’i
Ism nasab nisbah
Muhammad ibn Ismail al-Bukhori
Ism nasab nisbah
d. Kunyah + ism + nasab + nisbah
Contoh:
Abu Hayyan Ali ibn Muhammad al-Tawhidi
Kunyah ism nasab nisbah
Abu Hamid Muhammad ibn Muhammad al-Ghazali
Kunyah ism nasab nisbah

3. Nama yang menggunakan laqab
Seperti halnya nisbah, laqab telah digunakan pada golongan nama Arab kuno, dan tetap digunakan pada golongan nama Arab modern. Pola yang termasuk dalam kelompok ini adalah:
a. Ism + laqab
Contoh:
Sa’id al-Najjar
Ism laqab
b. Ism + nasab + laqab
Contoh:
‘Amr ibn Bahr al-Jahiz
Ism nasab laqab
c. Ism + nasab + laqab + nisbah
Contoh:
Muhammad ibn Muhammad al-Khatib al-Ishfahani
Ism nasab laqab nisbah

Unsur laqab seringkali ditunjukkan dengan kata al-ma’ruf bi, al-masyhur bi, al-Syahir, dan yu’raf bi, yang artinya lebih dikenal dengan. Dalam hal ini laqab merupakan unsur terakhir
d. Kunyah + ism + nasab + nisbah + laqab
Contoh:
Abu Bakr Ahmad ibn ‘Ali al-Razi al-ma’ruf bi al-Jassas
Kunyah ism nasab nisbah laqab
4. Nama yang tanpa menggunakan nasab, nisbah, dan laqab
Bentuk nama ini hanya terdiri dari ism atau beberapa ism. Ism yang disebut pertama adalah nama dirinya, dan ism yang disebutkan selanjutnya menunjukkan nama pada tingkat kekerbatan yang lebih tinggi.
Bentuk nama ini terutama terdapat pada golongan nama Arab modern, dan serupa dengan bentuk nama Barat sekalipun tidak menggunakan nama keluarga.
Pola nama yang termasuk dalam kelompok ini adalah:
a. Ism atau beberapa ism
Contoh:
Sabiq
Qutub
Thaha Husyn
b. Kunyah + ism
Bentuk ini sudah jarang digunakan, tetapi bentuk kunyah sering digunakan sebagai nama diri.
Contoh:
Abu Tamim Haydarah
Kunyah ism
Bentuk-bentuk nama pada setiap kelompok dari keempat kelompok tersebut di atas, seringkali didahului dengan gelar kehormatan yang berupa na’at dan khitab.
Contoh:
Sayyid Sabiq
Na’t ism

Authority Control Untuk Nama Arab
Authority control sebagai bentuk kendali terhadap access point atas nama-nama yang dijadikan akses poin sangat ditentukan oleh kebijakan pengkatalogan yang dianut.Sejak International Conference on Cataloging Principles(ICCP) di Paris pada tahun 1961 yang kemudian di kenal dengan Paris Conference, masalah authority control nama-nama Arab sudah menjadi perhatian. Penentuan tajuk sebagai bentuk pengendalian access point sudah dibicarakan dan diperdebatkan. Berikut akan disampaikan model penentuan tajuk nama-nama Arab yang berkembang sejak tahun 1961-an.

a. ALA (American Library Association Cataloging Rules for Author and Title EntriesAuthor Entries. Chicago: ALA, 1949.
Dalam pasal 64, ALA membedakan nama Arab sebelum dan sesudah tahun 1900:
Nama sblm tahun 1900 M., kata utama ditetapkan pada ism, digabung dengan nama keturunan (biasanya didahului kata ibn), diikuti nama keluarga dan nama julukan ((asal tempat kelahiran, tempat tinggal, pekerjaan, kelainan fisik dsb.)
Acuan dibuat dari nama yang tidak dijadikan kata utama.
Contoh : Muhammad Ibn Yusuf, Abu ‘Umar al-Kindi
Acuannya : x Abu ‘Umar Muhammad Ibn Yusuf al-Kindi
x Al-Kindi, Abu ‘Umar Muhammd ibn Yusuf
Jika ditemukan pengarang terkemuka yang namanya lebih dikenal bukan pada ism, kata utamanya ditetapkan pada nama yang dikenal tersebut.
Nama setelah tahun 1900 M, kata utama ditetaokan pada bagian akhri nama tersebut. Contoh :
Nasr, Yusuf
x Yusuf Nasr

b. Sheniti(1961)
Entry point untuk nama pengarang Arab kuno ditetapkan pada bagian nama yang paling populer. Contoh : Abu Hasan ‘Ali ibn ‘Isa ‘Ali al-Rommani al-Mu’tazili kata utamanya pada :
Al-Rommani al-Mu’tazili, Abu Hasan ‘Ali ibn ‘Isa ibn ’Ali

Kata utama nama pengarang Arab modern, yakni setelah tahun 1900-an, ditentukan pada akhir nama (surname), contoh L:
Al-‘Aqqad, ‘Abbas Mahmud
x ‘Abbas Mahmud al-‘Aqqad

c. Library Association (LA)
LA menetapkan access point pada nama diri tanpa perkecualian sama sekali. Dari tiap-tiap unsur dari nama diberikan acuan ke nama yang digunakan sebagai tajuk. Contoh :
Abu Bakar Muhammad Ibn Zakariya al-Razi
Entri utama pada :
Muhammad Ibn Zakaria, Abu Bakar al-Razi
x Al-Razi
x Abu Bakar
x Rhases
x Rasis
d. Anglo-American Cataloguing Rules (AACR)2nd. ed 2002 Revision
Aturan tentang penentuan tajuk nama pada AACR2 edisi revisi 2002 diatur pada Bagian II pasal 22.22 di bawah tajuk Nama dalam alfabet Arab. Cakupan dari aturan AACR ini adalah adalah untuk nama-nama yang asli ditulis alam alfabet Arab yang tidak mengandung nama keluarga (surname) atau nama yang berfungsi sebagai nama keluarga. Bila terdapat keraguan, maka anggaplah nama yang aktif pada abad ke-20 mempunyai nama keluarga, sedangkan generasi sebelumnya tidak memiliki nama keluarga.
Secara umum, AACR mengatur bahwa entry point untuk nama-nama yang aktif sebelum abad ke-20 di bawah elemen atau kombinasi elemen nama di mana orang tersebut lebih dikenal. Untuk mengetahui seseorang pengarang lebih dikenal dengan nama apa, disarankan digunakan sumber referensi. Bila tidak ada petunjuk yang memadai, maka tajuk diletakkan pada elemen pertama.
Bila nama pengarang terdiri dari beberapa unsur nama, maka letakkan nama di bawah unsur yang paling dikenal. Letakkan unsur yang lain dengan urutan sebagai berikut : khitab, kunyah, ism, patronymic, nama-nama lain. Beri tanda koma setelah tajuk entri. Contoh :
• Khitab
Sadr al-Din al-Qunawi, Muhammad ibn Ishaq
x Muhammad ibn Ishaq al-Qunawi, Sadr al-Din
x al-Qunawi, Sadr al-Din Muhammad ibn Ishaq
• Kunyah
Abu al-Barakat Hibat Allah ibn ‘Ali
x Hibat Allah ibn ‘Ali, Abu al-Barakat
• Ism (nama diri)
Taha Husayn
x Husayn, Taha
• Patronymic
Ibn Hisyam, ‘Abd al-Malik
x ‘Abd al-Malik ibn Hisyam
• Nama Lain
o Laqab
al-Jahiz, ‘Amr ibn Bahr
x ‘Amr ibn Bahr al-Jahiz
o Nisbah
al-Bukhari, Muhammad ibn Isma’il
x Muhammad ibn Isma’il al-Bukhari
o Takhallus
Qa’ani, Habib Allah Shirazi
x Habib Allah Shirazi Qa’ani

e. Arabic Naco Manual
NACO (National Authority Control), sebuah program di bawah PCC (Program for Cooperative Cataloging) menerbitkan panduan yang diberi judul “Arabic Naco Manual” sebagai panduan untuk penentuan tajuk nama-nama Arab. Sepertinya manual ini merupakan penjabaran dari AACR2.
Manual ini membagi pengarang Arab ke dalam dua kelompok, yaitu pengarang klasik dan pengarang modern. Pengarang klasik adalah mereka yang aktif sebelum abad ke-20, sedangkan pengarang modern adalah mereka yang aktif pada abad ke-20 dan selanjutnya.
Untuk nama-nama klasik maka penentuan tajuknya harus merujuk ke sumber-sumber referensi seperti Ensiclopedia of Islam, Esiclopaedia Brittanica dan sejenisnya. Secara spesifik, penentuan tajuk untuk nama-nama pengarang klasik dianjurkan untuk merujuk ke sumber-sumber berikut :

Zirikli, Khayr al-Din. Aʿlam : qamus tarajim li-ashʿhar al-rijal wa-al-nisaʾ min al-ʿArab wa-al-mustaʿribin wa-al-mustashriqin / taʾlif Khayr al-Din al-Zirikli. (Bayrut : Dar al-ʿIlm lil-Malayin, 4th printing: 1979.)

Brockelmann, Carl. Geschichte der arabischen litteratur. 2 vols. plus 3 suppl. vols., Leiden, E.J. Brill, 1943-.
Kahhalah, ‘Umar Riîa, Mu’jam al-Mu‘allifin: Tarajim Musannifi’l-Kutub al-’Arabiyyah, 15 vols. in 8, Damascus, 1957-61.

Contoh dari entri Name Authority File dari library of Congress dari nama klasik ini adalah sebagai berikut :


LC Control Number: n 90620851
HEADING:
Ibn Ḥazm, ʻAlī ibn Aḥmad, 994-1064. Akhlāq wa-al-siyar
Used For/See From:
Ibn Ḥazm, ʻAlī ibn Aḥmad, 994-1064. Kitāb al-ʾAxlāq wa-s-siyar
Ibn Ḥazm, ʻAlī ibn Aḥmad, 994-1064. ʾAxlāq wa-s-siyar
Ibn Ḥazm, ʻAlī ibn Aḥmad, 994-1064. Risāla fī mudāwāt an-nufūs wa-tahd̲īb al-ʾaxlāq wa-z-zuhd fī r-rad̲āʾil
Ibn Ḥazm, ʻAlī ibn Aḥmad, 994-1064. Kitāb al-Akhlāq wa-al-siyar
Ibn Ḥazm, ʻAlī ibn Aḥmad, 994-1064. Risālah fī mudāwāt al-nufūs wa-tahdhīb al-akhlāq wa-al-zuhd fī al-radhāʾil
Found In: His Kitāb al-ʾAxlāq wa-s-siyar, 1980.
Kitāb al-Akhlāq wa-al-siyar, aw, Risālah fī mudāwāt al-nufūs wa-tahdhīb al-akhlāq wa-al-zuhd fī al-radhāʾil, 2000

LC Control Number: n 80009822
HEADING:
Afghānī, Jamāl al-Dīn, 1838-1897
Used For/See From:
Jamāl al-Dīn al-Ḥusainī al-Afghānī, 1838-1897
Jamāl al-Dīn al-Afghāni, 1838-1897
Camāladdīn al-Afġānī, 1838-1897
Afġānī, Ǧamāladdīn, 1838-1897
Jāmāluddīn Afghānī, 1838-1897
Djamal-ed-Din Assad Abadi, 1838-1897
Ḥusaynī, Jamāl al-Dīn, 1838-1897
Asadābādī, Jamāl al-Dīn, 1838-1897
Afgani, Cemaleddin, 1838-1897
Afghānī, Sayyid Jamāl al-Dīn, 1838-1897
Found In: His Réfutation des matérialistes, 1942.
Cemaleddin Afgani; 1994: p. 10 (b. 1838 probably in Esadadod; d. 1897 in Istanbul)

Untuk nama-nama pengarang modern, yakni mereka yang aktif pada abad ke-20 dan selanjutnya maka tajuk ditetapkan di bawah nama keluarga (surname) atau nama yang dianggap sebagai nama keluarga.

Contoh :
LC Control Number: n 82088766
HEADING:
Zuḥaylī, Wahbah.
Used For/See From:
Wahbah Muṣṭafá al-Zuḥaylī
Wahbah al-Zuḥaylī
Al-Zuhayli, Wahbah
Found In: His Āthār al-ḥarb ... 1962.
His al-Fiqh al-Islāmī wa-adillatuh, 1984: v. 1, t.p. (al-Duktūr Wahbah al-Zuḥaylī)
Financial transactions in Islamic law, 2003: t.p. (Wahbah Al-Zuhayli)

LC Control Number: n 50001593
HEADING:
Arkoun, Mohammed
Used For/See From:
Arqūn, Muḥammad
Arkoun, Mohamed
Arkoun, M.
Search Also Under:
Arkūn, Muḥammad

Biographical/Historical Note: Docteur ès lettres; b. 1928
Found In: His Contribution à l’étude de l’humanisme arabe ... 1970.
L’Etrange et le merveilleux dans l’islam médiéval, 1978: cover (Mohamed Arkoun) p. 1 (professeur à l’Université de Paris III)
His Min al-ijtihād ilá naqd al-ʻaql al-Islāmī, 1991: t.p. (Muḥammad Arkūn) p. 109 (M. Arkoun)

Dari paparan tentang NACO tersebut di atas, maka dapat dilihat bahwa apa yang dilakukan NACO melalui penerbitan manual pengkatalogan Bahasa Arab dapat mengurangi ketidak konsistenan tajuk nama Arab. Dengan kekuatan Library of Congress, kiranya panduan NACO dan camtuman authority file library of Congress dapat dijadikan sebagai rujukan dalam pengkatalogan koleksi dalam Bahasa Arab.

Masalah Authority Control Nama-Nama Arab
Heather Hedden (2007) menyoroti beberapa permasalahan dalam pengedalian tajuk nama pengarang Arab yang masih terus menjadi masalah hingga sekarang ini. Masalah-masalah tersebut adalah sebagai berikut :

Masalah Nama Modern dan Nama Abad Pertengahan serta Nama Keluarga
Dari beberapa kaidah yang dipakai dalam penentuan tajuk nama, terlihat adanya kesepakatan bahwa nama-nama modern menggunakan nama keluarga sebagai tajuknya, sedangkan nama-nama klasikd an pertengahan mengikuti kaidah khusus. Namun demikian, kenyataannya, hingga sekarang masih banyak nama-nama Arab yang menggunakan nama-nama pertengahan sehingga dalam pengkatalogan timbul masalah, apakah tajuk ditetapkan berdasarkan kategori sebagai nama modern atau sebagai nama pertengahan?

Masalah awalan al
Sesuai dengan Chicago Manual, awalan al di depan nama pengarang, tempat dan organisasi termasuk bagian nama dan dalam penjajaran awalan tersebut tidak diperhitungkan. Jadi jajaran ditetapkan pada huruf pertama setelah awalan al. Namun demikian, dalam pengucapannya awalan al terkadang disebut dan di tulis dengan el, atau bila bertemu dengan konsonan N misalnya, di tulis an sepert an-Nahdah, atau bila bertemu dengan konsonan T akan diucapkan at-Turabi. Apakah dalam penulisan akan tetap menggunakan awalan al tanpa memperhatikan bacaaan. Kemudian di beberapa negara di Timur Tengah, awalah al merupakan awalan yang menunjukkan sebagai keluarga penguasa seperti di Qatar dan mengharuskan awalan al ditulis dengan huruf besar. Dalam kasus-kasus seperti ini, tentunya akan menyulitkan sistem (komputer) dalam penetapan akses pointnya.

Masalah Abd dan nama gabungan lain
Banyak sekali nama Arab yang menggunakan kata Abd atau lebih tepatnya ‘Abd dan diikuti dengan nama Allah seperti Abdullah. Bagaimana penulisannya apakah tetap dengan kaidah yang ditetapkan seperti ‘Abd Allah, atau Abdullah. Kemudian untuk nama-nama lain yang menggunakan Abd seperti Abdulrahman apakah akan di tulis dengan Abd al-Rahman, Abdul Rahman, atau Abdulrahman? Atau dengan pengucapan yang lain menjadi Abdel-Rahman. Gamal Abdel Nasser akankah di tulis Gamal Abdel Nasser atau Nasser, Gamal Abdel?
Ibn, bin, ben
Nama yang menunjukkan hubungan keturunan (patronymic) ini ditulis dalam literatur Arab dengan berbagai variasi seperti ibn, bin, ben atau disingkat dengan b. Dari variasi bentuk nama tersebut manakah yang akan digunakan, bagaimana akses pointnya dalam nama-nama modern dewasa ini? Bagaimanakan kita akan memasukkan Osama Bin Laden? Bila kita mengikuti kaidah, maka akan di tulis : Ibn Laden, Osama tetapi pada kenyataanhya entri ditulis di bawah Ben Laden, Osama.
Disampin masalah-masalah tersebut di atas, Hedden masih mendaftarkan beberapa persoalan dengan masalah nama dengan Abu, nama dengan gelar kehirmatan dan profesi, dan juga nama dinasti atau kerajaan. Semua masalah ini tentunya masih memerlukan kajian lebih lanjut untuk ditetapkan pola dan penentuan tajuk dengan tingkat konsistensi yang tinggi.

Penutup
Kesulitan untuk menentukan kendali tajuk nama Arab sebenarnya juga dihadapi oleh nama-nama dalam bahasa dan aksara yang lain. Oleh karena itu, hal yang terbaik untuk menjaga konsistensi dan menetapkan nama mana yang paling tepat adalah menanyakan langsung kepada pengarang. Namun demikian, hal ini tentunya akan menjadi pekerjaan yang tidak mudah karena tidak semua pengkatalog memiliki akses ke pengarang.
Kendali tajuk nama Library of Kongress (LC Name Authority Headings) yang ada di http://authorities.loc.gov adalah sumber rujukan yang mudah yang dapat membantu pengkatalog untuk menentukan tajuk nama pengarang Arab. Database tersebut kiranya dapat menjadi access control bagi para pengkatalog di seluruh dunia, karena di dalam cantuman LC Auhtorities, terdapat rujukan dari model nama-nama dari berbagai negara yang memungkinkan dengan penulisan nama yang berbeda-beda modelnya dapat menemukan pengarang yang sama, sehingga access control seperti yang dikehendaki oleh para ahli dapat tercapai

















Daftar Kepustakaan

“Arabic NACO Manual” http://library.princeton.edu/departments/tsd/ katmandu/ cp20/aranatoc.html, diakses 2 Juni 2008
Anglo American Cataloguing Rules, Second ed., 2002 Rev, (Ottawa : Canadian Library Association, 2002)
Eryono, Kaliani, Katalogisasi Buku Berbahasa Arab, (Jakarta : UI Press, 1985)
Ferahian, Salwa, “Standardization : The Essence of Formulating Arabic Personal Names Headings” ,dalam jurnal MELA Notes, Vol. 30, Middle East Librarian Association, Fall, 1983
Hedden, Heather, “Arabic Names”, dalam Jurnal Centrepiece to The Indexer Vol. 25 No. 3 April 2007
Ma’luf, Louis, al-Munjid fi lughah al-arabiyah, (Beirut : Maktabah Wahbah, 1986)
Sheniti, Mahmud,”Entry of Arabic Names” makalah dalam Regional Seminar on Bibliography, Documentation Exchange of Publication in Arabic Speaking States, Paris : UNESCO, 1961)
Taylor, Arlene G., Wynar’s Introduction to Cataloging and Classification,Rev.9th. ed., (Engleewood : Libraries Unilimited, 2004)
-------------.,The Organization of Information, 2nd. Ed., (London : Libraries Unlimited, 2004b)
Tibbet, G.R. “The Cataloging of Arabic Books”, Library Quartelly, 29, Vol. 2, 1959

Read More......